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BENDICION y CONSAGRACION
La bendición solemne del Santuario tuvo lugar el2 de febrero de 1895, siendo Consagran te y Padrino el mismo soberano Pontífice León XlII, quien accedió gustoso a las peticiones del señor Cordero.
El18 de marzo de 1896, y por intermedio del mismo señor F. Cordero obtúvose del Sumo Pontífice la esperada expedición del Breve de consagración del Santuario, aceptando su Santidad de nuevo ser Padrino y Consagrante de él, representándole en esta solemnidad el Sr. Arzobispo de Buenos Aires, Dr. Uladislao Castellano.
ACTA DE LA SOLEMNE BENDICION DEL SANTUARIO
(La trascripción íntegra tal como se halla en los archivos parroquiales).
"En el Nombre de Dios Amén - En el pueblo de Banfield del curato de Lomas de Zamora, en la Provincia de Buenos Aires República Argentina, a dos días del mes de Febrero del año del Señor de Mil ochocientos noventa y cinco, siendo Sumo Pontífice de la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana su Santidad el Señor León XIII, siendo presidente de la República el Exmo. Sr. Don José Evaristo Uriburu, gobernando la Arquidiócesis de Buenos Aires en sede vacante el Ilmo. Señor Obispo Titular de Arsinoe Don Juan Agustín Boneo y la provincia de Buenos Aires el excelentísimo Sr. Doctor Guillermo Udaondo, estando ya terminada la construcción del Templo edificado en este pueblo en honor de la Sagrada Familia Jesús, María y José por una comisión de vecinos y dispuesta su paramentación el Ilmo. Monseñor Doctor Don Mílcíades Echagüe ProtoNotario Apostólico por su delegación del mismo Sr. Obispo Titular de Arsinoe hizo la solemne Bendición conforme a lo prescripto en el Pontifical Romano procediendo a este acto en nombre y representación del Soberano Pontífice Señor León XIII, quien aceptando ser el consagran te y primer Padrino de dicho Templo a petición del Sr. Francisco Cordero, miembro y a nombre de la Comisión y dio encargo a dicho Ilustrísimo y Rmo. Sr. Obispo con facultad de Subdelegar a otro prelado por Letras de la Secretaría de Estado de su Santidad de fecha veintidós de septiembre del año pasado Mil ochocientos noventa y cuatro, siendo padrinos el Exmo. Sr. Gobernador de la Provincia de Buenos Aires Doctor Don Guillermo Udaondo y madrina la señora Josefina Letuar de Udaondo, quienes fueron representados efectivamente por los señores Doctor D. O. E. Willians y Doña María S. de Rojas. Quedó señalado para celebrarse el aniversario de la solemne Bendición de este Templo en los años sucesivos el día que preceda a la fiesta Titular. En Fe de ello mando levantar la presente acta en tres ejemplares que firma el Ilmo. Rmo. Mons. Echagüe," oficiante con los reverendos señores Sacerdotes que lo acompañaron en este acto, el señor cura de la Parroquia, la comisión referida, los padrinos y testigos en la misma fecha. "
Monseñor M. Echagüe Canónigo R. J. Lugones - Cura Manuel Cortijo - Presbítero Pedro Muftagorri - Presbítero Esteban Pallares - Presbítero Domingo Trucano - Presbítero Roque Scafoglio - Presbítero Manuel Arias - Presbítero José Biagi
Presbítero Juan B. Baujerrami - Sra. María S. de Rojas - Dr. O. E. Williams.
A pesar de todo
Podrán observar algunos caracteres extraños...
Eso se debe a que Blogger todavía sigue teniendo algunos problemas con su nuevo servidor...
Espero que se solucione pronto.
El Cáliz
El cáliz es el recipiente sagrado usado en la misa para contener la sangre de Cristo. El primer cáliz cristiano era, por supuesto, el que fue usado por Cristo en la Última Cena y que la leyenda ha nombrado "El Grial Santo"
En la antigüedad, los cálices fueron hechos de una variedad de materiales (oro, plata, cristal, marfil, madera, cerámica). Con el tiempo, fueron introducidas varias leyes que proscribían o que recomendaban los recipientes de varios materiales. La costumbre ha favorecido los recipientes del metal precioso, y es tradicional que por lo menos el interior de la taza del cáliz debe ser de oro.
El Misal romano de 2000 coloca esta regla:
Entre esas cosas que se requieran para celebrar la misa, los recipientes sagrados deben ser sostenidos en honor especial, y entre ellas el cáliz y la patena, en el cual se ofrecen el vino y el pan, consagrados y consumidos.
Los recipientes sagrados deben ser hechos de un metal noble. Si se hacen de un metal que produzca moho o sea menos noble que el oro, déjelos se dore totalmente en el interior.
Después del juicio de la conferencia de obispos, una vez que la decisión sea reconocida por el apostólico vea, los recipientes sagrados puede también ser hecho de otros materiales que sean sólidos y, según la opinión común de cada región, noble, e.g., ébano u otras maderas más duras, siempre y cuando se adaptan al uso sagrado. En este caso, la preferencia se debe dar a los materiales que no están rotos ni se corrompen fácilmente...
Con respecto a los cálices y a otros recipientes sagrados que son destinados recibir la sangre del señor, deben tener una taza hecha de un material tal que no absorberá el líquido. La ayuda, sin embargo, se puede hacer de otros materiales sólidos y dignos...
Con respecto a la forma de los recipientes sagrados, pertenece al artesano crearlos de una manera apropiada para responder a las costumbres de las regiones individuales, siempre y cuando cada recipiente sea conveniente para el uso litúrgico (para cuál se piensa) y es claramente distinto de esos recipientes que se piensen para uso diario.
Estas reglas todas siguen el sentido común.
El cáliz, básicamente, debe ser encantador, no fácilmente frágil, generalmente de un metal noble, no dispuesto aherrumbrar o desintegrarse, no dado para absorber la sangre preciosa, y claramente distinto de los recipientes no-litúrgicos.
Aunque uno encuentra una variedad de diversas formas para el cáliz, el típico tiene una taza en la tapa, un vástago, y una base o "pie" sobre el cuál está parado. En general el vástago tiene un nodo, que hace el cáliz más fácil de sostener. Uno también encuentra con frecuencia una cruz sobre la base del cáliz, de modo que el sacerdote sepa de qué lado del cáliz él ha bebido (éste hace la purificación del cáliz mucho más simple luego).
Traducido de Dappled Things
Al fin!!!!!!!!!!!
Ok después de un par de días sin poder publicar nada por culpa de un error en el server de Blogger, ACÁ ESTOY!!!
Más del tema
Leo el blog de Jim Tucker (un sacerdote norteamericano) de donde traduzco normalmente algunos post y encuentro, para mi asombro, justo este post en castellano...
Homilía Dominical: El valor del sufrimiento -- “Tengo cáncer,” ella me dijo, “Y las explicaciones de los curas no me impresionan.” Así comenzó una visita que hice a una señora en el hospital. “Yo siempre iba a Misa los domingos, rezaba la mañana y la noche, cumplía con todos mis deberes como católica, y trataba de hacer el bien hacia el prójimo. Y mire que estoy muriendo del cáncer -- en los huesos, en los órganos, en el cerebro. Explíqueme cómo es justo.”
Leer más
De paseo
¿Vamos de paseo? Los invito a visitar los museos del Vaticano.
Este nuevo vínculo seráagregado a la página para que podemos pasear virtualmente...NO SE LO PIERDAN
En él se puede recorrer los museos como si uno estuviese ahí (se puede mirar a derecha e izquierda, arriba o abajo) y, además se puede leer información detallada de todo lo que se observa.
Que se diviertan.
Vieron que tenía razón?
Una siesta hace tanto bien como una noche de sueño
Ya el físico Albert Einstein lo había insinuado décadas atrás: quedarse dormido un rato después del almuerzo sirve para refrescar la mente y estimular la creatividad. Ahora, un estudio realizado en el Departamento de Psicolog?a de la Universidad de Harvard en los Estados Unidos agrega una prueba m?s para decidirse y enfatiza en que, por lo menos, una hora de siesta es "tan buena" como una completa noche de sueño.
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Dedicado a Lala.
Recordando a Carlos Gardel 
Hoy, 24 de Junio, se cumple un nuevo aniversario de la trájica desaparición de uno de los máximos referentes de Buenos Aires...
Carlos Gardel
La Historia del Santuario
(PEDIDO A SU SANTIDAD LEóN XIII)
De origen relativamente reciente tiene el Santuario de la Sagrada Familia de Banfield una simpática historia. Es el homenaje del pueblo de Banfield al inmortal Pontífice León XIII en el fausto acontecimiento de su Jubileo episcopal.
En julio de 1894 el Sr. Francisco Cordero eleva al Beatísimo Padre S.S. León XIII la siguiente carta:
"Coincidiendo con el año jubilar de la consagración
episcopal de nuestro Santísimo Padre y Señor el Papa León XIII, felizmente reinante y a raíz de las sabias alabanzas y paternales recomendaciones hacia la devoción debida a la Sagrada Familia, fuente, origen y norma de la familia Cristiana, especialmente en los malhadados tiempos que atravesamos, constituyóse una comisión de personas compuesta en su mayor parte de propietarios en el nuevo pueblo de Banfield, en actual formación en la parroquia de Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires de esta arquidiócesis, con el objeto de erigir a Dios N. S. un templo en el expresado pueblo, bajo la advocación de "La Sagrada Familia", el cual se halla próximo a su completa terminación, debiendo en breve ser bendecido e inaugurado.
Dios N. S. bendijo sin duda, el pensamiento y la obra está casi terminada ya.
Por tanto y en márito de los antecedentes expuestos, la comisión, de que formo parte, dedica ese monumento de su fe católica al Jerarca Supremo de la Iglesia, como recuerdo perdurable de su jubileo Episcopal, y lo coloca complacida, con el más profundo respeto bajo su altísima y benávola protección, rogando encarecidamente a V. S. se digne aceptarlo y patrocinarlo.
En 1894 se solicitó al Papa León XIII que bendijera e inaugurara el templo de la Sagrada Familia a travás de un representante designado por ál.
Siendo asimismo su mayor di que el antedicho templo, Primero en Amárica dedicad tan santa devoción y erigido en ocasión indicada, que V. S. tu quien lo bendijera e inaugura dispensándole así benignamente una honra incomparable, humildemente a V. S. a mi pro nombre y al de mis demás compañeros de comisión, quiera dignarse delegar para dicho acto representación augusta en la p son a de nuestro venerable Pasto Rmo. Arzobispo de esta Metrópoli en la de cualquier otro dignatario eclesiástico que fuere de su agrado satisfacción..."
Este es el origen del templo Banfield, y el motivo de que le haya puesto bajo la advocación de la Sagrada Familia Nazaret.
Sin duda, entre el concierto armonioso de todos los pueblos del orbe católico, rivalizan por testimoniar su amor y adhesión al Padre común de 1os fieles, el homenaje de un pueblo que recián brotaba a la vida y que espontáneamente le dedicaba un Templo para honrar en a la Santa Familia de Nazaret, cuya devoción propiciaba con tanto celo el eximio Pontífice era todo un símbolo y toda u promesa.
Allí debería proponerse perennemente a las futuras generaciones el gran modelo de las familias cristianas.
EL PAPA ACCEDE AL PEDIDO DEL PUEBLO DE BANFIELD
No se dejó esperar la favorable contestación del Sumo Pontífice al deseo manifestado por el señor Cordero en nombre de la Comisión de la cual formaba parte.
El 22 de setiembre del mismo año 1894, por medio del Cardenal Rampolla, S.S. León XIII enviaba al Ilmo. Monseñor Boneo, Vicario Capitular de Buenos Aires, la hermosa carta que a continuación copio:
"He hecho presente al Santo Padre lo que el sellar Francisco Cordero ha expuesto en nombre propio y de la especial comisión que ha promovido la erección de una Iglesia dedicada a la Sagrada Familia para conmemorar el fausto acontecimiento del Jubileo Episcopal de su Santidad. El homenaje filial de esos fieles ha sido sumamente grato al augusto Pontífice que se ha dignado tambián a complacerse por la ventaja espiritual que podrán obtener de allí los habitantes del nuevo pueblo de Banfield. Intereso por tanto a V. S. Ilma. a que quiera significar de parte del Santo Padre, tanto al sellar Cordero como a los otros que componen la mencionada Comisión, su soberana aceptación, encomiándoles los sentimientos de devoción y celo manifestados por ellos. Además, el Santo Padre se ha complacido en impartir una especial bendición a dichos señores ya todos aquellos que de cualquier modo han concurrido a la realización de la obra.
Mas, en cuanto el deseo manifestado que sea consagrado el nuevo templo en nombre del Supremo Jerarca, cuando se haya terminado según las prescripciones y los usos de la Iglesia S.S. confiere a V.S. las facultades oportunas, ya para aceptar el ofrecimiento, ya para realizar la solemne dedicación, sea personalmente, sea por medio de otro Prelado a quien V.S. subdelegase las facultades recibidas... Mas cuando se hayan terminado las fiestas inaugurales, los referidos señores por medio de VS. podrán renovar la petición por las otras gracias que deseen, y se proveerá, según las órdenes del Santo Padre, el cual desde ahora, ha mostrado mucha inclinación a tomarlas con benávola consideración... "
Privilegio de nuestro Santuario
De los más considerables privilegios de que goza nuestro Santuario, uno es, sin duda, su agregación a la sacrosanta patriarcal basílica liberiana Santa María la Mayor.
A continuación veamos la carta de agregación dirigida al capellán del Santuario e19 de diciembre de 1894:
"Sacrosanta Patriarcal Basílica Liberiana.
El Capítulo y los Canónigos de la Sacrosanta Patriarcal Basílica Liberiana (Santa María la Mayor)
A nuestro Amado, el Rector de la Iglesia del Título de la Sagrada Familia en el lugar llamado vulgarmente Banfield, en la arquidiócesis de Buenos Aires.
Salud sempiterna en el Señor: La piadosa y singular devoción que profesas ala Sagrada imagen de la virgen Madre de Dios, la cual pintada por la mano de San Lucas Evangelista, se- conserva en nuestra Sacrosanta Basl1ica Liberiana desde hace muchos siglos y se hace cada vez más ilustre por los milagros que Dios ha obrado por ella en tiempo hasta el presente, merece convenientemente que te comuniquemos los favores que nos es dado hacer por dispensación católica.
Por lo cual, habiándonos pedido, que atenta la devoción que profesas de corazón a la Madre de Dios y a nuestra Basílica Liberiana dedicada a ella tan especialmente entre las demás, queremos unir, someter, agregar e incorporar tu Iglesia del título de la Sagrada Familia, situada en el lugar llamado Banfield a la Sacrosanta Basílica de Santa María la Mayor a fin de que la referida tu Iglesia pueda conseguir la participación y comunicación de las gracias, indulgencias, privilegios e indultos Apostólicos concedidos a Nos, queriendo satisfacer en cuanto podamos en el Señor tan piadoso deseo. Con autorización ordinaria y la que gozamos en virtud de los predichos indultos y Prirvi1egios Apostólicos y principalmente la facultad concedida benignamente a Nos, por Clemente XII de feliz recordación por sus.
letras Apostólicas dadas bajo el anillo del pescador el día 8 de Junio de 1736, te concedemos la AGREGACION pedida con tal que sea verdad lo expuesto y se tenga el consentimiento del Ordinario de modo que todos los fieles cristianos de uno y otro sexo que asistieren a dicha tu Iglesia, rectamente dispuestos, puedan lucrar, aprovechar Y gozar de las mismas indulgencias, privilegios y gracias espirituales del mismo modo que si asistiesen personalmente a la misma nuestra Sacrosanta basílica....
En fe de los cuales hemos mandado expedir las presentes suscritas por Ntro Rmo. secretario y sellado con el Sello Capitular en Santa María la Mayor, e19 de diciembre del año 1894.
Alejandro Arzobispo Nicopolit
Canónigo Secretario
Hola, ¿hay alguien ahi?
¿SE DIERON CUENTA QUE HAY UNA ENCUESTA A LA DERECHA?
¿SABEN QUE PUEDEN DEJAR SUS COMENTARIOS HACIENDO CLIC EN COMENTARIOS AL FINAL DE CADA NOTA?
REALMENTE ME GUSTAR?A QUE PARTICIPEN M?S.
GRACIAS
RESPETAR LA VIDA...
Dado el proyecto de ley de "embarazos incompatibles con la vida" que en su última sesión aprobó en general, la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, creo conveniente recomendareles lean este sitio, o este otro.
Creo que es bueno que cada uno de nosotros no solamente conozca la posición de la Iglesia con respecto a estos temas sino, además, la entienda.
Restauran un antiguo filme sobre la vida aborigen en la Patagonia 
Fue filmado entre 1915 y 1930 por un sacerdote salesiano y se estrenó en 1933 en Turín. Setenta años después fue recuperado en Italia y se verá por primera vez en Buenos Aires en noviembre.Entre 1915 y 1930 un sacerdote salesiano nacido en Italia, Alberto María de Agostini (1883-1960), filmó a los últimos indios de la Patagonia que sobrevivían en su modo de vida tradicional. Lo hizo mientras exploraba montañas, lagos y glaciares a ambos lados de la frontera entre Chile y la Argentina. Esas imágenes originaron un filme de 106 minutos, "Terre Magellaniche" (tierras magallánicas) estrenado en Turín en 1933, que hoy tiene un gran valor antropológico. Tehuelches, onas, yamanas y alacalufes muestran sus costumbres y ritos. Leer más...
Desprecio por las cosas de Dios
San Agustín en su gran obra: La ciudad de Dios, dice que hay dos clases de amores, dos clases de hombres y dos clases de ciudades. Está el amor a sí mismo que puede crecer tanto que llegue hasta el desprecio de Dios; mediante ese amor el hombre construye la ciudad terrena, sobre los vicios y las pasiones humanas donde, lo material puede ser deslumbrante. Y hay otra clase de hombres, aquellos que aman a Dios y con ese amor de Dios que va creciendo en ellos, llegan a despreciarse a sí mismos y a lo terreno; ellos son los que construyen la Ciudad de Dios. Estas dos ciudades, aquí en la Tierra, se entrelazan y se entremezclan. Mas Dios sí sabe distinguir exactamente quiénes pertenecen a una y quiénes pertenecen a otra.
Hago este comentario, a propósito de un fenómeno que va tomando relevancia en el mundo y también en nuestra sociedad mexicana. Este fenómeno de reciente aparición, está ligado con el secularismo; es el fenómeno de una actitud agresiva, de desprecio, en particular contra la Iglesia Católica, contra los sacerdotes y contra la doctrina moral de esta religión. Yo creo, que el fondo de esta actitud, es que en muchos hombres, el amor a sí mismos, a sus vicios y pasiones, al dinero y la ambición por tenerlo y acumularlo; a la lujuria y al deseo de ejercitarla libremente, sin que nadie les reproche que no lo deben hacer, ha crecido de tal manera que sienten una repulsa, tal vez no confesada, no reflexionada, contra Dios y todo lo que Él representa.
En la religión católica, hay fe y moral. La fe nos dice qué tenemos que creer y qué profesar. La moral, lo que debemos practicar, en consecuencia. Generalmente no hay problema con la fe, porque muchos cristianos la ignoran y son indiferentes a las cuestiones de fe, pero en cuestión de moral, sí hay una animadversión, una repulsa y a veces hasta una persecución; porque la moral cristiana dice "no", a las pasiones del hombre. Cuando se predica la moral, hay muchos que ni siquiera reconocen que se está predicando la moral, y lo mezclan con cuestiones políticas. Así, cuando la Iglesia reprueba el aborto, la anticoncepción, las uniones ilícitas y antinaturales, las injusticias sociales que son un robo, una estafa y un despojo de grandes mayorías; ellos afirman que se está metiendo en política. Y hay otros, que no son pocos, que se sienten católicos, pero que también indican que «la Iglesia tiene que modernizarse, tiene que ponerse al día»: cuando para ellos ponerse al día significa admitir y legitimar todas esas aberraciones que la Iglesia viene, desde hace dos mil años, prohibiendo con base en los Mandamientos de la Ley de Dios; por tanto, el aborto, que es un crimen; el despojo, y el abuso de los pobres, que es un robo; concretar uniones ilícitas y antinaturales, les parece a éstos que son cosas pasadas de moda y que la Iglesia las debe dejar pasar para ponerse al día.
Esta reflexión invita a cada uno de nosotros, los que nos decimos creyentes, a un examen personal, respecto a cuál es la actitud que guardamos con Dios y con la religión; si alguien encuentra que las cosas de Dios le son incómodas, molestas, es porque tal vez el amor a sí mismo ha ido creciendo; sus pasiones y la defensa de ellas lo han ido alejando de la Ciudad de Dios.
Fuente: www.semanario.com.mx
Dios, ¿complicado o complejo?
Ayer leía en un blog colega, comentarios relacionados a un tema que traté hace unos días.
Al respecto me gustaría compartir un poco más del desarrollo de la reunión de catequesis para la confirmación a la que hice referencia antes.
Poniéndonos en una posición bien "atea", podríamos leer la Biblia como a una obra maestra de la literatura.
De esta manera nos maravillaríamos por las perfectas coincidencias que tienen los distintos textos...a pesar de tratar situaciones muy distantes entre si en el tiempo.
Nos maravillaría ver cómo un libro escrito hace casi 2000 años sigue siendo tan vigente hoy en día.
Pensaríamos "que prodigio de escritor, qué capacidad de transmitir las cosas."
Ahora bien, la tradición nos ha enseñado que los libros que componen la Biblia, fueron escritos por diversos escritores en épocas muy distintas unas de otras.
Y nuestra Fe nos enseña que fue el Espíritu Santo el que inspiró la escritura de estos libros.
En definitiva, fue sólo un autor el que escribió la Biblia (tal como pensaríamos desde el punto de vista ateo); ya que se trató del Espíritu Santo. (Mt. 10,20 ; Mc. 13, 11; Lc. 12, 12; Jn. 14, 26; 15, 26; 16, 13)
Es justamente este Espíritu de la Verdad (Jn. 16,13) el que hace crecer nuestra fe.
Claro que para el que no quiere recibir el Espíritu, las cosas se ponen un poco más difíciles de entender.
En este punto coincido con la distinción que hace mi colega:
""complicado", es una cosa; que algo sea "complejo", es otra, muy distinta.."
Ahora bien:
Para el que no estudió física, la Ley de la Gravedad puede resultar complicada incluso puede ignorar su existencia; y esto no hace que no esté sujeto a ella.
Es imposible "meter" a Dios (que es infinito) dentro de nuestras limitadísimos cerebros.
Las matemáticas también son complejas a veces hasta para los que las estudiamos.y por eso no las vamos a negar, ¿no?
Y aunque yo rompiese a mazazos todas las calculadoras del mundo no dejarían de existir, ¿verdad?
En resumen:
Dios no es complicado.
Es complejo y eso simplemente porque nos da infinitas alternativas para descubrir su amor. Cada uno de nosotros tiene un camino propio para descubrirlo.
Lo único que anhela, es que nos descubramos amados por Él.
Blogger sigue con problemas...
Más problemas, y van...
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La Historia de mi parroquia 3ª parte
