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Lo prometido es deuda
Tal como prometí hacer, después de la comida ydurante la desfragmentación del disco, me puse a leer las lecturas de mañana (porque tal como le dije a uno de mis "alunmos" - en realidad yo también aprendo de ellos- todavía no las había ni mirado)y, Oh, sorpresa!!! Uno de los pasajes de la Biblia que leimos hoy, hablando del Espíritu Santo, Formaba parte del Evangelio!!! Y encima, estaba relacionado con el tema que tratábamos!!! (Catecismo de la Iglesia Católica Nº 699). Enseguida busque el libro de mi amigo José Luis Gergolet y encontré este comentario que les comparto:
"Dos certezas de los nazarenos
Elegir el misterio envuelto en papel de diarios
Los habitantes de Nazaret ante dos certezas
Después de un periplo relativamente exitoso por Galilea, Jesús visita el pueblo donde se había criado. Lo hace revestido de aquel halo de santidad que, sin duda, había ido adquiriendo merced a su ministerio de profeta itinerante. Sin embargo no provoca fe, sino escándalo. El primer gran rechazo que experimenta en su vida pública sucede aquí, justamente donde era más conocido. Vale la pena estudiar ese rechazo con detenimiento, porque lo que se desprecia es, en última instancia, la mismísima economía de Dios, su modo de obrar con los hombres, su manera de manifestarse y de salvar.
Ante el Maestro, los habitantes de Nazaret se hallan confrontados a dos certezas. La primera es relativa a su misterio, la segunda, a su normalidad.
[…]
, los nazarenos se hallan situados ante dos géneros de evidencias aparentemente antagónicas: por una parte su misterio, por otra su normalidad. Tienen entre sus manos un valioso regalo, pero "envuelto en papel de diarios". ?Lo recibirán o lo rechazarán? El natural desdén que les provoca su envoltura, ?vencerá a la admiración que les suscita la intuición de su valor? ?Hacia dónde se inclinará la balanza?
Lamentablemente, hacia la incredulidad. Lo dice parca pero sin ningún dejo de ambigüedad el relato evangélico: "se escandalizaban".
[…]
Así es la economía de Dios
Lo que escandalizó a aquellos hombres no fue Jesús, sino la economía de Dios. Es como si pensaran que un Dios que se manifiesta de modo tan cercano no puede ser ni verdadero ni serio. Pero era ése precisamente el modo que Dios había elegido para manifestarse, para revelarse, para operar su salvación. No se había querido quedar lejos e inaccesible. Había querido acercarse, hacerse uno de ellos.
Esto nos interpela. Porque también a nosotros nos puede suceder lo mismo que les sucedió a los habitantes de Nazaret. Estamos invitados a aceptar el modo de Dios, su estilo, el sello indeleble que Él deja en sus obras, su cuño... Él obra en Jesús, es decir, en lo cercano, en lo próximo, en aquello que está al alcance de nuestra mano. ?Nos escandalizaremos, como los nazarenos, al constatar la doble certeza que invade a los signos de Dios, sean objetos, instituciones, o personas? O, por el contrario, ?nos abriremos a la fe de modo sencillo y confiado como los niños? No por nada dijo el Señor que había que hacerse como niño para el Reino.
Son muchos los simples signos de Dios que pueden llegar a escandalizamos por su normalidad, por su cercanía, por su cotidianeidad. Entre ellos se destaca la eucaristía. ?Qué puede haber de más cercano que el pan y el vino! Y, sin embargo, a través de estos humildes elementos se realiza y significa la presencia de Jesús Resucitado
De José Luis Gergolet en Una buena noticia, una gran alegría, parte IV, San Benito, Buenos Aires 2003, páginas 114-116
Humor
Un hombre vuela en un globo, cuando de repente, se percata de que está perdido. Maniobra y desciende lentamente hasta que divisa a alguien en la calle y le grita:
-?Disculpe! ?Podría Ud. ayudarme? He quedado en verme a las 2:00 p.m. con un amigo, llevo media hora de retraso y no sé dónde me encuentro. ?Podría Ud. decirme dónde estoy?
-?Claro que sí!, le contesta el otro señor. Se encuentra Ud. en un globo de aire, caliente flotando a unos treinta metros de altura, entre los 40 y 43 grados de latitud norte y entre los 58 y 60 grados de longitud oeste.
Sorprendido, el hombre del globo pregunta:
- Es Ud. ingeniero ?verdad?.
- Si señor, lo soy ?cómo lo adivinó?
- Es simple, porque todo lo que ha dicho es técnicamente correcto, pero prácticamente inútil. Continuo perdido y voy a llegar tarde a mi cita porque su información no me sirve para nada.
- Y Ud. ?es ejecutivo de alguna empresa?
- Así es, señor, ?cómo se ha dado cuenta?
- Es muy simple. No sabe ni dónde está, ni para dónde va. Ha hecho una promesa que no puede cumplir y espera que otro le resuelva el problema. De hecho se halla exactamente en la misma situación en la que estaba antes de encontrarme... salvo que ahora, por alguna extraña razón... ?La culpa es mía...!
Envió: Dellius - Amigos de Mercabá
Una vez más...
Y van...
Otra vez, pareciera que los temas que tratamos en el grupo de catequesis de adultos (le digo grupo para agrandar porque son 2 - suficiente para que Jesús se haga presente entre nosotros y el Espíritu Santo descienda) después los oímos en las homilías del domingo o durante la semana...
Recién llego y me pondo a leer, mientras está lista la comida...y me encuentro con este comentario de Hernán (un colega al que frecuentemente recomiendo) hablando, justamente de lo que estuvimos (entre otras cosas) debatiendo en el grupo hoy.
Al respecto comento:
Muchas veces, el hombre crea un Dios a su medida y trata de eliminar todo lo que le molesta. Es frecuente que se nos ataque con cuestiones tales como "¿Por qué me tengo que confesar con otro hombre?"; "¿Por qué no puedo comulgar si estoy divorciado?" (Ver nota); etc.
Qué poco entendemos el significado de la palabra Amor. Qué punto de vista egoísta que le damos a todo...
Muchas veces se confunde (por ignorancia o conveniencia) Querer con Amar.
Querer es una actitud personalista, egoísta que implica un deseo de propiedad...
Amar, sin embargo supone una entrega TOTAL al amado. Se busca la felicidad del otro y no la propia. (En tal caso mi felicidad llega como consecuencia de la felicidad de mi amado)
Ahora bien...El amor de Dios hacia el hombre es incondicional y, de la misma manera tendría que ser el amor del hombre hacia Él...Porque el amor ES INCONDICIONAL.
Supongamos que necesitamos la ayuda de alguien para realizar un trabajo pesado...¿A quién se la vamos a pedir, a un amigo a alguien con el que nos llevamos mal?¿Acaso no vamos a empezar primero por nuestros amigos más íntimos?¿No nos sentimos alegres de sabernos considerados por nuestros amigos cuando nops tienen en los primeros lugares a la hora de confiar en alguien?...
Muchas veces Dios nos va a pedir ser SUS mensajeros...
De esta manera, yo puedo llevar el mensaje de la gracia de tener una casa donde vivir a pesar de que el agua se llevó todo lo que tenía...
O permitir que otro descubra el valor de su salud al verme a mi enfermo...
O que puedan valorar a tiempo a un ser quierido al ver mi pérdida...Etc., etc.
Claro que me puede molestar y doler, pero es ahí donde yo puedo demostrarle MI amor a Dios...
El tema es muy profundo y da para más de un post así que voy a intentar agregar algo más tarde...
En cuanto a la última parte del post de Hernán
recuerdo haber leído un libro que hacía referencia al tema.
El otro día se celebró a santo Tomás, apóstol; al que Jesús le dijo:
"...felices los que crean sin haber visto."
Y me viene a la mente otra frase de Jesús:
"...No hay peor ciego que el que no quiere ver."
RESPUESTA (3a parte - final):
Mi querida Hermana: Finalmente, para entender claramente lo que es que un matrimonio sea nulo, y la posibilidad de que éste exista, recordemos que para que se realice un sacramento deben estar presentes la "materia" y la "forma" del sacramento. Si una de estas falta o está adulterada o falseada, no se realiza el sacramento. Por el ejemplo, para que el sacramento de la Eucaristía se realice es necesaria LA MATERIA que debe ser pan ázimo y vino puro de uva. Si por ejemplo, el vino, no es vino, sino jugo de uva u otra bebida, ésta no se transformará en la sangre de Cristo, por lo que no habrá sacramento. Cuando se beba del cáliz lo único que se bebe es jugo de uva o la bebida que estaba antes.
La materia del sacramento del matrimonio es una pareja (hombre y mujer) que vienen libremente a formar un hogar en el que se amarán, se respetarán, con una apertura total a la vida y se harán el uno para el otro. Si en el matrimonio no se dan la plena libertad, el amor y la capacidad parar que estas dos situaciones se prolonguen en el tiempo y pueda así crearse una verdadera comunidad de vida y amor, o si alguno de los contrayentes miente o es incapaz de procrear o simplemente no quiere tener hijos, el sacramento no se realiza, pues en necesario solo que los contrayentes expresen su consentimiento sino que tengas las capacidades para ellos y que quieran hacerlo. No habrá, como en el caso del vino LA MATERIA del sacramento. Por ello se considerará INEXISTENTE.
El Tribunal Eclesiástico en cada Diócesis, se encarga de verificar si alguna (u otra causa) pudieron afectar la validez y la realización del matrimonio. Así, después de un proceso, que es un poco largo, el Tribunal emite un fallo sobre la existencia o no del sacramento. Si el fallo es en contra del sacramento, quiere decir que nunca existió el sacramento y por lo tanto los dos cónyuges están libres y podrían volver a casarse por la Iglesia y así terminar con la situación de irregularidad (cf. Can. 1774).
En tu caso, que ya estás casada de nuevo con otra persona, la Iglesia te invita a que continúes orando e instruyéndote con la Palabra de Dios. NO te rechaza sino por el contrario, con amor te abre las puertas y te acoge mientras te ayuda a resolver tu problema. Eres bienvenida a nuestras celebraciones Eucarísticas en donde, la escucha de la Palabra de Dios, la oración y la convivencia con la comunidad te fortalecerá en el camino de santidad que Jesús nos invita a vivir. Debes formar a tus hijos en la fe. bautizarlos y ver que puedan vivir íntegramente la vida Cristiana.
No te sientas rechazada. son situaciones que en la vida moderna, en donde el noviazgo se realiza en medio de mucho ruido y presiones de muchos tiempos que no permiten a la pareja madurar y tomar una decisión adecuada, llevan al fracaso a muchos jóvenes.
Busca la ayuda de la Iglesia a través, como te digo, del Tribunal y acércate a tu parroquia y a tu párroco. estoy seguro que te entenderá y te acogerá con amor.
Que pases un excelente día vivido en el amor del Señor.
Como María, todo por Jesús y para Jesús.
Ernesto María, Sac.
Envió: Francisco Ros - Amigos de Mercabá
RESPUESTA (2a parte):
Mi querida Hermana: Ahora bien, la Iglesia siguiendo ese principio de misericordia y de debilidad humana que puede llevar a una persona a hacer una elección sin libertad, o sin amor... no siendo, muchas veces, una auténtica decisión humana-cristiana la que llevó a la pareja a equivocarse en su primer matrimonio, ha establecido lo que se llama el "Tribunal Eclesiástico" que se encarga de verificar si en una relación matrimonial existió o no el SACRAMENTO.
Tienes, por lo tanto, que acercarte al Tribunal de tu Diócesis y exponer tu causa... hoy sabemos que muchos de los matrimonios que fracasan son efectivamente matrimonios en los que no hubo madurez, libertad y/o amor... y estos son considerados NULOS O INEXISTENTES por lo que una vez terminado el proceso (que es, como supondrás largo - unos 4 años en algunas diócesis), la persona puede acceder a casarse de nuevo por la Iglesia puesto que nunca existió un VINCULO MATRIMONIAL, que es de lo que habla Jesús en ese evangelio.
Esta instancia Eclesiástica, como te lo comento, se ha establecido, debido a la debilidad de la naturaleza inclinada al pecado, y que sabemos que la mayoría de las veces por falta de preparación y sobre todo de conocimiento profundo de parte de ambos cónyuges, el matrimonio lejos de ser un lugar en el que se crece y se alcanza la felicidad y la plenitud que Dios ha querido para los cónyuges, se convierte, como en tu caso, en un lugar de destrucción espiritual, moral y en ocasiones hasta física. En estos casos la Iglesia admite la separación física de los esposos, con el fin de proteger no solo la integridad física sino la moral y espiritual, tanto de ellos mismos como de los hijos (quienes ordinariamente son los más dañados en esta situación de destrucción). (CONTINUARÁ)
Que pases un excelente día vivido en el amor del Señor.
Como María, todo por Jesús y para Jesús.
Ernesto María, Sac.
Envió: Francisco Ros - Amigos de Mercabá
La Palia
La Palia es un cuadrado del lino blanco que se utiliza para cubrir el Cáliz durante misa (no confundir con el Palia fúnebre que cubre el ataúd en una misa de Réquiem). El Palia es pesadamente almidonado y se parece generalmente a un pedazo de cartulina firme, con la parte superior adornada a menudo con la seda o el bordado. La principal función de las palias es evitar que objetos extraños (polvo y los insectos, por ejemplo) caigan en el Cáliz. También responde a un propósito secundario de ayudar al velo del Cáliz para cubrir uniformemente el Cáliz. La historia de las palias va de nuevo a la antigua costumbre de cubrir el Cáliz con la parte del Corporal (que era mucho más grande en la antigüedad) o con un segundo Corporal doblado en un cuadrado pequeño. Este Corporal doblado se desarrolló en el cuadrado de lino que la Palia es hoy.
Traducido de Dappled Things
Cómo pasa el tiempo!
Mientras miro como llueve, me sorprendo de ver cómo pasa el tiempo...
Y me pongo a divagar y me acuerdo lo que muchas veces dije:
Equivalencia de 1 año
| Bebe 1 año | Una vida | | A los 2 años | la mitad de la vida (0.5 vida) |
| A los 10 años | la 10ª parte de la vida (0.1 vida) |
| Ahora tengo casi 39 años | la 39ª parte de la vida (0.026 vida) |
| A los 80 años | la 80ª parte de la vida (0.0125 vida) |
Es evidente que la vida pasa muy rápido...
Así que NO HAY TIEMPO QUE PERDER...
Padre:
A mi me parece que la Iglesia no ha evolucionado. No entiendo ?por qué ha de ser pecado el que una pareja que se ama tenga relaciones sexuales? Yo amo a mi novio y pensamos casarnos más adelante y creo que es una forma excelente de conocer perfectamente a mi pareja teniendo también el conocimiento sexual. Jesús fomentó el amor y lo que nosotros hacemos cuando tenemos relaciones es precisamente amarnos. No entiendo ?por qué tengo que confesarme de esto? ?por qué no puedo acercarme a comulgar si tuve relaciones con mi novio? ?no entiendo qué tiene de malo? Ojalá y me pueda responder esta duda que tengo.
RESPUESTA (1a parte):
Querido hermana: El tema que me propones es un tema largo y que tiene muchas aristas, pero que es claro en la Sagrada Escritura.
Mira, sobre las relaciones prematrimoniales, el discurso está basado en que todo lo que es pecado destruye nuestra vida como nos lo ha dicho siempre el Señor, desde el Génesis (Gen 2,17) hasta san Pablo (Rm 6,23).
En los Diez Mandamientos, que encierran las normas morales que el hombre ha de respetar para ser feliz, leemos en el sexto mandamiento: NO FORNICARAS. Esto se refiere a las relaciones sexuales fuera del matrimonio (y a las caricias íntimas que llevan a la consumación del acto sexual). Ahora bien, ?es que Dios es un egoísta que no quiere que tengamos placer sexual y por eso nos lo prohíbe? ?Nada de eso! Al contrario, nos advierte, como lo hizo en el paraíso con Adán y Eva: "El día que coman de ese árbol morirán irremisiblemente" (Gn 2, 17). Ellos pensaron que no era cierto, comieron y todavía hoy en día vivimos la experiencia de la muerte. Y es que Dios no se refería a la muerte física, sino a lo que es peor, a la muerte interior que vacía de sentido la vida del hombre convirtiéndola de paraíso en destierro, en llanto y soledad.
Bueno pues es lo mismo con el 6º mandamiento. No es que Dios no quiera el placer. Es que éste, al menos en su forma total como se presenta en las caricias íntimas y en la relación sexual de la pareja, requiere unidad y estabilidad de parte de la pareja. Todos los pecados, son pecados porque nos destruyen como lo dice san Pablo: "El salario del pecado es la muerte" (Rm 6,23); porque nos llevan a experimentar la muerte del alma y del Espíritu, y nos dejan solos y vacíos.
Para mejor explicarme te pondré un ejemplo: Cuando fuimos pequeños nuestra mamá nos prohibía comer galletas calientes. Nosotros, como éramos pequeños no sabíamos por qué nuestra mamá nos prohibía comer de las galletas cuando éstas se presentan exquisitas, aun más apetitosas que cuando están frías, pues en ese momento estás calientas y suavecitas, muy apetitosas. No sabíamos que si nos las comíamos calientes nos iban a hacer mal. que nos enfermaríamos del estomago. Sin embargo la mamá si lo sabía y por eso nos los prohibió.
Si las llegaste a comer sabrás bien que te hicieron daño. no creíste a tu mamá y tuviste que padecer las consecuencias.
Pues bien es lo mismo con todos los pecados. Quizás no te pueda dar toda la explicación de dónde está el mal de este pecado en particular, pero hasta donde alcanzo a entender, es pecado pues se daña INTIMAMENTE el corazón de la mujer y daña la estabilidad del matrimonio en el futuro. (CONTINUARÁ)
Que pases un excelente día vivido en el amor del Señor.
Como María, todo por Jesús y para Jesús.
Ernesto María, Sac.
Envió: Francisco Ros - Amigos de Mercabá
El Purificador y el Manutergio
El Purificador es un lino usado para limpiar el Cáliz, para coger cualquier goteo del agua o del vino, y para secar los recipientes sagrados del sacerdote y los dedos después de las purificaciones. Cuando la sangre preciosa se administra al fiel, el purificador se utiliza para limpiar el labio del Cáliz entre cada comulgante. Este lino es blanco y rectangular, y se dobla en tres longitudinalmente. En el centro, allí generalmente se cose una cruz pequeña (generalmente roja) para distinguirlo del Manutergio. De vez en cuando también se adornan los bordes. Antes del ofertorio y otra vez después de las purificaciones de la post-comunión, el purificador está cubierto sobre el Cáliz. Desde el ofertorio hasta las purificaciones, se mantiene doblado, uniforme con el borde derecho del Corporal. El purificador se asemeja a menudo al Manutergio, también llamada la toalla para los dedos, que se utiliza para secar los dedos o las manos del sacerdote después de que él las lave en el lavabo durante el ofertorio de la misa. El Manutergio está generalmente de lino blanco, pero viene en una variedad de formas y de materiales. Es a veces una toalla hecha y derecha .
Traducido de Dappled Things
Hoy se celebra...
Santo Tomás, Apóstol
Jesús no escogió a sus Apóstoles entre los ricos, los nobles o los sabios.
Ellos salieron del pueblo humilde, de pescadores ignorantes, de pobres proletarios de Galilea. Así era Tomás el Gemelo, galileo, pobre y sencillo,
uno de los doce que tuvo el privilegio de vivir con el Rabí de Nazaret, como vivían los discípulos con los maestros: estando con El día y noche,
escuchándole de cerca, comiendo con El y durmiendo en la misma habitación.
Tomás era un hombre de carácter. Entre los doce Apóstoles se destaca como uno de los más autónomos y decididos. Aún sin entenderle, seguía a Jesús ciegamente, con entusiasmo. Aunque huyó como los demás en el momento de la Pasión, era valiente.
Cuando la tarde de la Pascua Jesús se aparece a los Apóstoles encerrados en el Cenáculo, Tomás no se encontraba allí. Le parecía que todo había terminado.
Por eso cuando sus compañeros le comunican que han visto al Señor, Tomás el escéptico no quiere dejarse engañar otra vez. Tomás les responde: "Si no veo en sus manos las llagas de los clavos, y no meto mi dedo en el lugar de los clavos y mi mano en su costado, no creeré".
Era un hombre práctico, desilusionado. Quiere garantías. Y no le basta ver.
Quiere tocar, palpar, para convencerse. Pero nada sucede por casualidad. Jesús le permite hacerlo una semana más tarde, y luego le dice:
"Has creído porque has visto; dichosos los que creerán sin haberme visto".
La actitud de Tomás, -dice un Santo Padre- su incredulidad, fue más provechosa para nosotros que la fe de la Magdalena. Tomás, con la impetuosidad de su carácter, quiso compensar aquella duda con una entrega total al apostolado.
Los Santos Padres nos lo muestran predicando de reino en reino, hasta llegar al desierto Indico. Se dice que llegó hasta Calcuta, el Ganges y Ceilán.
Desde el siglo VI se celebra el día tres de julio el traslado de su cuerpo a Edesa. Es el patrono de los agrimensores, arquitectos, albañiles y carpinteros.
Según la tradición predicó el Evangelio en la India, donde murió mártir.
Sabemos que cuando Jesús les habló de su próxima muerte, Tomás, dijo:
"Vayamos también nosotros y muramos con El", lo que muestra su valentía y celo. Cuando notemos, en la práctica, nuestra poca fe sepamos confiar en el Señor, diciendo sinceramente lo mismo que el apóstol Tomás.
Quiénes mueren en cada aborto?
En todo aborto muere más de un ser humano. Sí: en el aborto, aunque muchos cierren los ojos, no sólo muere el hijo (pequeñito, quizá minúsculo) que vivía en un lugar caliente y seguro. Muere un poco, y no sólo un poco, el corazón de una madre. Muere, o queda gravemente herida, la vocación de un médico o de algún enfermero. Estaban llamados a servir y proteger a los débiles y un día, quién sabe por qué, empezaron a practicar abortos. Muere también la conciencia de la sociedad, que quizá permite legalmente el que inocentes, embriones o fetos indefensos, puedan ser eliminados.
Lo mejor que podemos hacer para ayudar a una mujer que ha abortado es ayudarle a decir abiertamente lo que siente, sin miedo. Ha permitido, ha provocado, la muerte del hijo. ?Todo termina ahí? No: todo comienza ahí.
El inicio de una purificación de la conciencia, de un cambio radical, se produce cuando llamamos a las cosas por su nombre, cuando reconocemos nuestras responsabilidades, nuestros defectos, nuestros delitos. El mundo está lleno de ladrones que no sólo creen que son inocentes, sino que incluso presumen de sus grandes "hazañas". El mundo está lleno de políticos que no dudan en hacer trampas para ocupar un cargo público, y que incluso consideran que esto es parte del "sistema". Pero cuando un ladrón, un día de sol o de lluvia, reconoce abiertamente, con sencillez, que ha cometido un robo, que ha sido injusto, puede rescatarse para la sociedad, puede empezar a cambiar a fondo.
En la actualidad, nos encontramos con países y gobiernos que han cerrado los ojos al drama del aborto, a su condición de crimen de seres inocentes. En algunos lugares se ha establecido todo un sistema de leyes, de procedimientos médicos, incluso de asistencias psicológicas, para que el aborto pueda ser llevado adelante sin grandes traumas. Mientras, su verdad dramática queda oculta, incluso con toda una terminología que llega a convertir al hijo en "producto de la concepción", un "preembrión" o un conjunto de células sin mayor valor que el que pueda tener una verruga en la cara...
Lo que nos está pasando ha ocurrido en otros tiempos. Ha habido sociedades enteras que han aceptado y practicado delitos que hoy nos llenan de dolor. La esclavitud es un botón de muestra: millares de esclavos han sido vendidos y usados como objetos, han visto humillada su dignidad, han muerto como animales en barcos de transporte. Todo un sistema legal "regulaba" una estructura de violencia, en la que hasta existían normas que, si eran incumplidas, se convertían en un delito dentro del delito...
Con el aborto pasa algo parecido: en algunos países "civilizados" se establecen normas legales, módulos de inscripción, consultorios. Las leyes dictaminan si el aborto se puede hacer antes o después de los tres primeros meses de embarazo, bajo qué condiciones, con qué equipo médico. Mientras, detrás de las sábanas y de los bisturís esterilizados, se consuma silenciosamente, injustamente, la eliminación de los más pequeños miembros de nuestra especie humana...
Pero mil leyes no pueden convertir en derecho (algo recto, algo justo) lo que es un delito. Ni pueden acallar esa voz interior que susurra, a veces que grita, que ese niño, que ese hijo, tenía derecho a vivir.
Es tortura psicológica ignorar el sufrimiento de la madre que ha abortado. Es injusticia no permitirle el desahogo de las lágrimas y el consuelo de la verdad. Porque la verdad no está solamente en declarar su culpa, sino en iniciar su victoria. Si, además, tiene fe, podrá descubrir que Dios no la condena, sino que la comprende y la acoge como nadie puede hacerlo. Sólo Dios es capaz de limpiar las heridas más profundas del corazón humano.
También la sociedad de algunos países necesita quitarse escamas y descubrir un sistema de muerte y de injusticia que ha sido "reglamentado". Es urgente hacerlo, ya, para que nuestros hijos no nos acusen de cobardes ni lleguen a pensar en que fueron "afortunados", pues pudieron escapar a un sistema criminal que admitió la muerte, quizá, de alguno de sus hermanos...
Los mismos médicos necesitan limpiar sus conciencias y construir, como lo han hecho millares de colegas, un mundo de justicia y de salud, donde nadie, aunque tenga defectos genéticos graves, pueda ser excluido de la sociedad. La lucha contra la discriminación no termina con la supresión del racismo. Hay discriminación cuando niños no nacidos, tal vez marcados por alguna enfermedad o defecto genético, o simplemente hijos de familias pobres o de mujeres solteras, son excluidos del mundo de los vivos, precisamente por quienes podrían ayudarles a un nacimiento digno e higiénicamente seguro. Hay discriminación cuando una pareja decide abortar al feto porque es niño (y querían una niña), o porque es niña (y querían un niño). Las feministas no pueden callar ante los abortos discriminatorios. Los "masculinistas" tampoco...
Se habla mucho de "salud reproductiva". Por desgracia, detrás de esa fórmula muchos defienden un presunto y falso "derecho al aborto" cuando un embarazo no es querido o no es conveniente. La verdadera "salud reproductiva" es la que respeta a todos los vivientes. También al que no ha nacido. Lo contrario es, simplemente, discriminación e injusticia. Y no la queremos para nadie, aunque sólo tenga unos pocos milímetros en el seno de su madre...
Autor: Fernando Pascual - Catholic.net
Sobre el Evangelio de Hoy
Mateo 8,28-34.
El Señor se presenta en ocasiones de una manera distinta a como le esperábamos. A veces lo tenemos tan cerca y no sabemos verlo o le pedimos que se aleje. El que da sentido a todo es excluido del proyecto de construir la sociedad.
"Exclusión de Dios, ruptura con Dios, desobediencia a Dios; a lo largo de la historia humana esto ha sido y es bajo formas diversas el pecado, que puede llegar hasta la negación de Dios y de su existencia, hasta el ateísmo"
(JUAN PABLO II, Exhortación Apostólica, Reconciliatio et Paenitentia).
Bajo muchas actitudes que excluyen la verdad sobrenatural se encuentra un radical materialismo práctico, el aprecio a los bienes materiales por encima de todo, que impide ver al Señor en lo que nos rodea. Nosotros le decimos a Jesús que queremos ponerle en la cima de todas las tareas humanas, que entre de lleno en nuestra vida, que dé sentido a todo lo que somos y poseemos. También cuando se presente de manera distinta a como le esperábamos.
El Corporal
El Corporal es un cuadrado de lino blanco (normalmente cerca de 45 centímetros de lado) que se coloca sobre el altar durante la celebración de la misa. Se llama Corporal porque recoge el cuerpo y sangre Eucarísticos de Cristo que puedan caer sobre el durante la liturgia.
En los documentos antiguos, no está siempre claro cuando la referencia se hace al Corporal y cuándo al paño del altar en general, pero el Corporal parece haber sido de dimensiones mucho más grandes que ahora. Para saber que extremo del Corporal es cuál, acostumbra que tenga una cruz pequeña (generalmente roja) bordada cerca del borde que estará el más cercano al sacerdote. Es también bastante común adornar los bordes del Corporal .
Además de su uso en la misa, emplean un Corporal dondequiera que se coloque la Eucaristía. Así pues, colocan a un Corporal dentro del sagrario, se separa hacia fuera siempre que Comunión se distribuya fuera de misa, y se utiliza debajo de la (monstrance) Custodia siempre que el sacramento bendecido se exponga para la adoración de los fieles.
Durante el ofertorio, se coloca el Corporal extendido sobre el centro del altar, donde permanece hasta después del Comunión. Cualquier pan o vino a ser consagrado en esa misa debe ser colocado sobre el Corporal, por dos razones:
(1) se convertirán en cuerpo y sangre de Cristo en la consagración, y la Eucaristía debe reclinarse sobre un Corporal;
(2) por lo general la intención del sacerdote es solamente consagrar los elementos sobre el Corporal y por eso, a menos que él piense específicamente de otra manera, el pan y el vino fuera del Corporal (por ejemplo, si él deja una vinajera del vino sobre el altar) no será consagrado.
Después de la Comunión, una vez que se hayan purificado los recipientes sagrados, doblan el Corporal para arriba (para evitar la caída de cualquier partícula consagrada) y se lo coloca sobre el Cáliz.
Traducido de Dappled Things
Siguen los problemas...
Problema solucionado (02/07)
Por el momento no están funcionando los permalinks lo lamento pero es, momentaneamente una falla com?n en varios Blogs que padecemos Blogger
Un sitio de Internet para navegar por la obra de Borges
Clarin- Borges, su vida y obra. Borges y el tango. Borges y sus amigos. Borges en el ciberespacio. Borges y sus secretos. En un intento por reflejar las diferentes facetas de la vida del escritor, poeta y ensayista argentino, mañana se presenta un sitio de Internet donde se ofrece bibliografía, críticas, lecturas sugeridas, preguntas frecuentes y curiosidades, entre otros datos, con más de 250 links (entradas) con derivaciones a otras páginas relacionadas.
Creado, programado y redactado por un joven fanático incondicional de Jorge Luis Borges, quien, además, es docente, escritor, investigador y licenciado en sistemas, en www.internetaleph.com se puede lograr un acercamiento al autor de "Ficciones" tanto para expertos como para novatos.
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Eutanasia, ¿por qué no?
Un historiador griego nos narra que el rey Dámocles quiso un día mostrar a varios de sus envidiosos consejeros cómo vivía un rey. Los invitó la banquete de corte: manjares espléndidos, vinos y perfumes. La vida de rey se les hacía apetecible. Pero en un momento el rey les invitó a levantar la mirada. ¿Y qué es lo que vieron? Una afilada espada pendía sobre sus cabezas y se balanceaba amenazante. Los invitados dejaron de comer y temblaron. En ese momento comprendieron lo importante que es la vida.
Esa misma sensación la prueban quienes, pasados los sesenta años, son internados en cualquier hospital con una enfermedad grave sobres las espaldas. Hay dudas, desconfianzas y temores porque otra "espada" cuelga de sus cabeceras de enfermos: la eutanasia.
Pero, hablemos claro y sin engaños. ¿Qué es la eutanasia? ¿Por qué no está bien? ¿Por qué no se puede justificar éticamente? ¿Por qué es impracticable en medicina? Son algunos de los interrogantes a los que este ensayo pretender responder.
Etimológicamente, la palabra eutanasia significaba en la antigüedad una "muerte dulce", sin sufrimientos atroces. Hoy en día nos referimos más bien a la intervención de la medicina encaminada a atenuar los dolores de la enfermedad y de la agonía, a veces con el riesgo de suprimir prematuramente la vida. Se habla de "causar la muerte por piedad" o del derecho a una "muerte digna".
¿Derecho a una muerte digna? ¿No es una contradicción? ¿Cómo puede ser digna la muerte si no lo es primero y principalmente la vida? Por otra parte, ¿quién es el que determina los grados de dignidad en la vida? ¿Hay alguna escala, algún termómetro o báscula que pese y controle los gramos de calidad?
Aún más, el médico que se atreve a propiciarla comete perjurio. Desde el siglo IV los médicos, al terminar sus estudios e iniciar la profesión, suelen realizar un juramento. Algo así como una promesa de fidelidad profesional. Se conoce como el juramento de Hipócrates. Y dice así: "En cuanto pueda y sepa, usaré de las reglas dietéticas en provecho de los enfermos y apartaré de ellos todo daño y maleficio. Jamás daré a nadie medicamento mortal, por mucho que me lo solicite, ni administraré abortivo a mujer alguna..."
Y si en la medicina, por medio de este juramento, se prohíbe la eutanasia, no sé qué éticas podría sostenerla. ¿No es la ética la ciencia del recto obrar humano? ¿Y no es la vida el requisito necesario y el fundamento del obrar y de las acciones? Primero, se enseña en toda Filosofía es el ser y luego, de éste, se deriva el obrar. Para que un comportamiento sea humano se necesita primero al hombre. El comportamiento en abstracto no existe. Si falta la vida, si no se es, no se puede obrar ni actuar dignamente.
¿Se puede llamar ética a una ciencia que defiende "principios morales" para evitarles a los niños subnormales, a los enfermos mentales o incurables la prolongación de una vida desdichada que supondría cargas demasiado pesadas a las familias y a la sociedad? ¿Realmente la muerte provocada o adelantada es la única solución ante la paradoja de la enfermedad y del dolor? ¿No habrá en el hombre algo más, otra dimensión en la que la pregunta por el sufrimiento obtenga respuesta?
La eutanasia es una derrota radical de la persona. Pues se trata de alguien que no encuentra el sentido a la existencia y pide ayuda para dejar de vivir. La decisión de dejar de existir (llamémoslo por sus nombres: asesinato o suicidio), es un rechazo de la vida. Y la persona, optando y eligiendo el mal, pierde su dignidad. Es una derrota total.
¿Cuál es el verdadero problema ético de la eutanasia? En que teniendo un fin bueno: eliminar el dolor, utiliza y se sirve de un medio malo en cuanto tal: la muerte directa o indirectamente provocada. Y el fin no justifica los medios. Aquí el fin es bueno, pero los medios son nefastos: una inyección, evitar la cura, dar morfina...
El fundamento ético reside en la persona. La vida física no agota en sí misma todo el valor de la persona, pero constituye el valor "fundamental". Precisamente porque sobre la vida física se apoyan y se desarrollan los demás valores de la persona. Por lo tanto, la inviolabilidad del derecho a la vida del ser humano, desde su concepción hasta su muerte, es un signo y una exigencia de la inviolabilidad misma de la persona. Y la vida misma se sitúa por encima de la decisión arbitraria de la voluntad propia o ajena.
?Nadie! Absolutamente nadie puede pedir ese gesto homicida para sí mismo o para otros, ni puede simplemente consentirlo. Se trata de una ofensa a la dignidad de la persona humana, de un crimen contra la vida, de una atentado contra la humanidad.
Por lo tanto, las leyes que autorizan y favorecen la eutanasia se oponen radicalmente no sólo al bien y dignidad de la persona, sino al bien común. La negación del derecho a la vida elimina a la persona. De este modo, si una ley civil legitimase la eutanasia dejaría de ser una verdadera ley civil moralmente vinculante, porque legislaría contra sí misma.
¡Qué sería lo correcto en un caso terminal? ¿Hasta qué punto se puede llegar con los tratamientos? Es evidente que cada respuesta es diversa y que habrá que considerar muchos factores. Pero como norma general, como indicación ética, se pueden usar analgésicos para aliviar los sufrimientos del moribundo cuya muerte es inevitable, incluso con el riesgo de abreviar sus días, si la muerte no es pretendida, ni como fin ni como medio, sino solamente prevista y tolerada como inevitable. En este caso ya no es eutanasia.
Autor: Marcelino de Andrés y Juan Pablo Ledesma - Catholic.net
Un poco de Humor
SHERLOCK Y WATSON
Sherlock Holmes y el Dr. Watson se fueron de camping. Después de una buena cena y una botella de vino se despidieron y se fueron a dormir.
Horas mas tarde, Holmes se despertó y codeó a su fiel amigo:
Watson, mira el cielo y dime que ves...
Watson medito solo un instante y contestó:
Veo millones y millones de estrellas...
? Y eso qué te dice?
Watson reflexionó un par de minutos y respondió:
Astronómicamente, me dice que hay millones de galaxias y potencialmente billones de planetas...astrológicamente, veo que Saturno está en Leo...cronológicamente, deduzco que son aproximadamente las tres y diez... teológicamente, puedo ver que Dios es todopoderoso y que somos pequeños e insignificantes... meteorológicamente, intuyo que tendremos un hermoso día mañana... ...?y a usted qué le dice Sherlock?
Holmes encendió su primer pipa del día y respondió con calma:
Watson, que sos distrído hombre....nos robaron la carpa!!
Enviado por Amigos Mercabá
Me mató
Estoy mirando Los Simuladores (el programa más premiado en la última entrega de los Martín Fierro)
Qué manera de arruinar una producción excelente...
Rubia "cantante?", supuestamente católica, entona el Ave maría y demuestra por qué está ahí... (prominente escote donde cae la cruz...)
Canta (Textual):
"Ave María, gratia plena,benedictus fructus ventri, Amén
SIN PALABRAS
Para tener en cuenta
Buenos Aires: (AICA)Nueva advertencia sobre “Los Niños de Dios”
José María Baamonde, licenciado en psicología, especializado en el fenómeno de las sectas y presidente de la fundación SPES, primera institución en el país dedicada multidisciplinariamente al estudio de las sectas, informó que “nuevamente los integrantes del movimiento “Los Niños de Dios / La Familia” han comenzado en diversos puntos de la Argentina a presentarse en colegios, parroquias y casas de familia bajo diversas pantallas y disfraces ofreciendo a la venta una serie de casetes de audio y videocasetes” y anunció que la Fundación SPES dictará dos cursos por correo electrónico que comenzarán en julio. Mayores informes: infospes@yahoo.es
Interesante
Diccionario Latín - Español - Latín
Nunca se preguntaron ?que quiere decir esto o aquello, por ejemplo en las canciones gregorianas?
Por supuesto que voy a agregar el Link correspondiente.
El Copón y la Teca
El Cáliz está hecho solamente para sostener la Comunión de los sacerdotes, es generalmente necesario tener por lo menos un recipiente adicional para contener las formas para la Comunión de los fieles. El Copón es ese recipiente.
Formado generalmente como un cáliz con una taza ancha y hecho de materiales similares (con por lo menos el interior, que toca el sacramento bendecido, dorado), se utiliza para distribuir la Comunión a la gente y para la reserva de cualquier forma que quede sin consumir.
El Copón tiene una tapa que lo cubre cuando se coloca en el Sagrario (y, tradicionalmente, también durante la misa excepto en la Consagración y durante Comunión). Estas tapas son superadas típicamente por una cruz pequeña.
Tradicionalmente, cuando uno coloca el Copón en el Sagrario después de Comunión, el Copón se cubre con un velo pequeño, blanco, generalmente de seda. Esto no es, sin embargo obligatorio. Cuando el sacramento se debe tomar de la iglesia para dar la Comunión a un enfermo se emplea un recipiente llamado Teca.
La Teca es generalmente un recipiente pequeño, redondo con una tapa con bisagras. El interior (que viene en contacto con la forma) debe ser dorado. Al ser llevada, la Teca se mantiene en una pequeña bolsa, hecha generalmente del cuero y con los lazos largos, colgada alrededor el cuello, y en el pecho.
Traducido de Dappled Things
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