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Podría sancionarse la ley de esterilización quirúrgica

matoga — Fri, 01 Sep 2006 17:27:26 +0000

Buenos Aires, 9 Ago. 06 (AICA) El boletín electrónico Notivida advirtió que el Senado de la Nación podría sancionar este miércoles, después de un rápido trámite en diputados y comisiones, la ley de esterilización quirúrgica, que autoriza a los hospitales públicos y privados a realizar en forma gratuita intervenciones de ligaduras de trompas y vasectomías.

También cuestionó que ayer las tres comisiones que debían estudiar el tema –Salud, Población y Legislación general- se reunieran “en un plenario con la finalidad de firmar el dictamen y habilitar el tratamiento sobre tablas”.

Tras considerar que “con su aprobación, las esterilizaciones quirúrgicas se sumarán a los métodos anticonceptivos contemplados por el programa nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable”, Notivida recordó que “antes de sancionarse esa ley se hicieron gestiones para que los métodos anticonceptivos autorizados fueran “reversibles, transitorios y no abortivos”.

“Lo de ‘no abortivos’ duró poco, caducó cuando la reglamentación de esa ley incluyó los métodos que provocan el aborto farmacológico, y ahora se elimina el resto: ‘reversibles y transitorios’“, alertó Noticias Globales.

La mutilación del pobre

El Secretariado Nacional para la Familia había dicho en junio pasado (ver declaración), antes de a su tratamiento en Diputados, que ese tipo de prácticas "nos degradan a la condición de seres sin esa capacidad y esclavos de nuestros instintos".

"Pensar que los pobres no pueden tener esa capacidad es una actitud discriminatoria, lo que es necesario es darles educación y posibilidades de progreso social", sostenía entonces el organismo de la Conferencia Episcopal Argentina.

En tanto, en otra declaración, reclamaba a los legisladores que “al momento de discutir las leyes que han de regular sus vidas y las de sus familias, no dejen de tener en cuenta que la función del Estado es subsidiaria y que, en consecuencia, deben actuar respetando las convicciones de los ciudadanos”.

Tras lamentar que “en los últimos tiempos, con insistente asiduidad, se está produciendo justamente todo lo contrario, una insoportable invasión a la privacidad de las familias, sus costumbres, sus convicciones, y una falta de respeto por la vida que hace temer hasta dónde se podrá llegar en el futuro.

“Prueba de esto -decía- son los diversos proyectos de ley de educación sexual despojados de valores éticos y morales, el que autoriza las esterilizaciones como método contraconceptivo, o los que proponen la despenalización de los homicidios fetales (aborto, farmacológico o quirúrgico) y del consumo de estupefacientes, entre otros muchos”.

e alarmó el apuro por matar. ¡"Que no se vaya a salvar!"

matoga — Thu, 31 Aug 2006 00:53:41 +0000

Buenos Aires, 30 Ago. 06 (AICA) "Me alarmó el apuro por matar. Fue como si dijeran: "ojo, que no se vaya a salvar". "¿Cuál es la diferencia entre mi nieto de un mes y el niño de 5 meses en el vientre de su madre? No hay diferencia. La diferencia de unos días hace que el segundo muera, que en un caso sea sujeto de derecho y en otro una cosa".

Estas frases fueron pronunciadas ayer en la Universidad Austral, por uno de los jueces de la Suprema Corte de la provincia de Buenos Aires, que votó en minoría oponiéndose al asesinato de un niño nonato.

Tres jueces explican su oposición al horrendo crimen

En una jornada abierta organizada por la Facultad de Derecho de la Universidad Austral, los tres jueces bonaerenses -Federico Dominguez, Carlos Mahiques y Eduardo Pettigiani- que se opusieron a la autorización del aborto de la joven violada en La Plata, explicaron sus argumentos y su negativa a la decisión. "El Aborto es la violencia suprema, es lo más violento que se puede ejercer contra un ser indefenso. ¡Qué mayor desamparo que el del niño que no es protegido por su madre!", expresó el juez de la Suprema Corte de la provincia de Buenos Aires, Eduardo Pettigiani.

Tras la presentación del decano de la Facultad, Jorge Albertsen, el juez Federico Domínguez manifestó que para él "se quiere hacer política a través de tribunales jurisdiccionales". "Parecería que hay una inflación de casos", dijo, y manifestó que en esta ocasión "se pasaron por alto todas las disposiciones del código civil. Se prescindió completamente del padre de la joven. Todos se olvidaron del consentimiento civil".

En la Argentina los jueces estamos en una situación difícil
Posteriormente, Carlos Mahiques explicó que el acto de juzgar entraña una fenomenología de dos finalidades. Una inmediata, concluir un tema, y una mediata, contribuir a él. "Tras esta sentencia no encuentro acabada ninguna de estas dos finalidades", concluyó. "En la Argentina los jueces estamos en una situación difícil porque hay un discurso prestablecido", manifestó y expresó que "la cuestión merecía un tratamiento más armónico. En la cuestión del aborto confluyen disciplinas diferentes, y al derecho se le hace difícil responder a la política o a la medicina. Este caso exigía certezas axiológicas".

"No es el ámbito judicial el lugar para debatir cuestiones de otros ámbitos para justificar la legalización del aborto. Desde un caso nunca se puede dar el debate. Ha ocurrido una banalización del tema. Buena parte de los argumentos absolucionistas banalizan la cuestión", opinó Mahiques, y concluyó reflexionando contra uno de los principales argumentos de los abolicionistas: "No puede hablarse de persona y de no persona. No existe una semi persona. Entre sujeto y objeto no hay un tercer ente".

Los niños no son menos que las mujeres
En tercer lugar disertó Eduardo Pettigiani. "Una de las primeras imputaciones que se le hacen a alguien que no vota lo que se espera, es que es o un ultracatólico, o un teocrático… Pero eso sólo descalifica al que lo dice", expresó.

"La Constitución de 1994 consagró el Derecho a la Vida. Tuve la suerte de ser parte de esa reforma, conozco bien todo el proceso. (…) Con este fallo se violó la Constitución y el Derecho a la Vida", lamentó el juez. "No encuentro en ningún tratado internacional una norma que autorice el aborto. Todo ser humano tiene derecho a la vida. Desde el punto de vista constitucional, la vida está protegida", expresó.

Por otra parte, citó la igualdad de las personas defendida en la Constitución Nacional: "Los niños son iguales que las mujeres, no son menos que ellas. En la Constitución (Artículo 75 inciso 23) se protege tanto a la madre embarazada como al niño en el vientrede ella."

Pettigiani afirmó que el niño nace en el momento en que es concebido. "¡Yo le diría a algunos ministros, políticos e incluso jueces que me digan en qué medida son más que los niños concebidos", aseveró.

No se interrumpió un embarazo, se mató a un chico inocente
Con respecto al tratamiento mediático, criticó las informaciones de algunos medios de prensa que no hablaban con justeza sobre el crimen: "Yo digo que se mató a un chico inocente, no hablaría de interrupción del embarazo. Acá no hay legitima defensa. ¿Qué mal estaba haciendo ese chico?"

Aseguró que en este caso observa una doble discriminación. En primer lugar, se discrimina al que va a nacer ("El niño proveniente de violación parecería ser una cosa, algo inferior al resto.) En segundo lugar, "la madre no tenía sentimiento hostil hacia el embarazo, no sabía que estaba embarazada. ¡Se la discrimina por incapaz!". "Tener una madre con retraso mental es mucho mejor que no tener una madre", exclamó.

¿Por qué hay que matar a alguien?
"Me alarmó el apuro por matar. Fue como haber dicho: "¡ojo, que no se vaya a salvar!", expresó, y lamentó que "hubo quienes dijeron que era una tragedia que los médicos dijeran que no se puede abortar". Frente a los que argumentan que no debe obligarse a alguien a llevar en su seno a quien no quiso, expresó: "¿Por qué hay que matar a alguien?".

"Yo pedí una ecografía para conocer al niño, para que mis colegas lo conozcan. Se me dijo que la medida era improcedente…", contó Pettigiani. "¿Cuál es la diferencia entre mi nieto de un mes y el niño de 5 meses? No hay diferencia. La diferencia de unos días hace que el segundo muera, que en un caso sea sujeto de derecho y en otra una cosa", completó.

También disertaron en otra tanda de la concurrida jornada el doctor Hector Negri, juez de la Suprema Corte de la provincia de Buenos Aires que por razones de salud no pudo participar de la votación; el doctor Alberto Bianchi, y la doctora Pilar Zambrano, ambos profesores de la Universidad Austral.

En todos los asistentes quedó la impresión de que por culpa de jueces, políticos y medios de comunicación, el país asistió inerme al alevoso asesinato de un niño inocente.+ (Esteban Pittaro)

42 años...

matoga — Thu, 31 Aug 2006 00:50:43 +0000

Queridos Amigos:

Mi intención era contarlo de otra manera, pero es que, en el trabajo nos encontramos en medio de una exposisión y esto me ocupa más tiempo.... (recien llego a casa...)

Ayer, 29 de Agosto, cumplí 42 años.
Lejos quedaron, en el tiempo, aquellos tiempos de mi niñez, mi juventud...
Pero cerca en el corazón...
El recuerdo, siempre presente de mis padres a quienes agradezco cuanto me dieron, en especial, la FE.

El tiempo me trajo, por sobre todas las cosas, a Lala (mi esposa) y a tres hermosos varones que ya conocen....

Gracias a todos los que escribieron, o de alguna manera me tuvieron presente en sus oraciones.

Les cuento que hoy, recibí un nuevo regalo de nuestro Señor...
Por la mañana, mientras volvíamos a casa con Lala luego de dejar a los chicos en la escuela (los dos más grandes estudian en Avellaneda) nos asaltaron a mano armada mientras estabamos parados en un semáforo (sigo contando para aquellos que se ubican geográficamente cerca mio) en Lanús...

El regalo es que, además de no hacernos nada, lo único que me robaron fue el reloj.... Sólo el susto y la mala sangre de sabernos desprotegidos....

Los invito a dar gracias a Dios, junto a nosotros por haber enviado a sus Ángeles Custodios a cuidarnos.

Salu2

Nace la Red Federal de Laicos argentinos

matoga — Wed, 30 Aug 2006 00:01:00 +0000

VILLA GIARDINO, martes, 29 agosto 2006 (ZENIT.org-AICA).- Unos 200 participantes del Foro de Laicos de Argentina, que se desarroll� este fin de semana en la localidad cordobesa de Villa Giardino con el lema �Sigamos caminando en comuni�n�, presentaron la Red Federal de Laicos, cuyo objetivo es �integrar a todos los ciudadanos comprometidos en el �mbito pol�tico y social para trabajar por el bien com�n de los argentinos�.

En el encuentro difundieron una declaraci�n en la que advierten sobre �una realidad social caracterizada por cambios profundos y acelerados que exigen del hombre una permanente respuesta ante nuevas realidades que a menudo lo desubican ante s� mismo, ante el mundo y ante Dios�.

El lanzamiento del Foro estuvo a cargo del m�dico Justo Carbajales, integrante de la Comisi�n Nacional de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina, quien convoc� a los participantes a sumarse a esta nueva modalidad de trabajo que incluir� Internet y la telefon�a celular a fin de �articular experiencias solidarias, el talento profesional, el conocimiento y los recursos humanos, y ponerlos al servicio de los m�s d�biles de nuestro pa�s�.

El Foro, organizado por el Departamento de Laicos (DEPLAI), puso �nfasis en el compromiso social que se debe asumir desde la vocaci�n laical y cont� con los testimonios de Marcelo Gullo, Jorge Srur, Mar�a Elvira Dezeo de Nicora, Carlos Antonietti, y Amelia L�pez, quienes alentaron a la participar en el �mbito pol�tico, sindical, educativo y en la gesti�n p�blica.

La mejor reforma pol�tica
�La mejor reforma pol�tica es la inclusi�n social de nuestros hermanos�, asegur� Antonietti, tambi�n integrante de la Comisi�n Nacional de Justicia y Paz, y con experiencia en di�logos locales del conurbano bonaerense.

Por su parte, la Diputada Nacional Amelia L�pez, ex ministra de Educaci�n de C�rdoba, expres� que �un pueblo que no tiene ciudadanos educados no puede hacer buenos ciudadanos�.

Hubo delegados de las provincias de San Juan, Salta, Formosa, Jujuy, Chaco, Santa Fe, Entre R�os, Buenos Aires, La Pampa, Mendoza, Misiones, Corrientes y C�rdoba, que trabajaron en din�micas grupales orientadas al compromiso. El presidente de la Comisi�n Episcopal de Laicos y Familia, monse�or Juan Rub�n Mart�nez, record� que la caridad es �la clave indispensable para que vivamos en comuni�n con Cristo, pero tambi�n el no individualismo para sentirnos parte de la Iglesia�.

Exorcistas mexicanos convocan a primer congreso sobre liberación y sanación

matoga — Mon, 28 Aug 2006 17:39:40 +0000

MEXICO DF, 28 Ago. 06 ( ACI ).- La Coordinación General de Exorcistas de la Arquidiócesis de México ha convocado al Primer Congreso sobre liberación, exorcismo y salud , a realizarse del 8 al 10 de septiembre en la capital mexicana.

El objetivo general del evento, según los organizadores, es el de “compartir conocimientos teológicos, dogmáticos, cristológicos y orientaciones pastorales para la realización de un discernimiento más efectivo en la Pastoral de Liberación y Pastoral de la Salud ”.

Para ello, se han planteado cuatro objetivos específicos:

“Continuar la formación básica y permanente de los miembros de la Pastoral de Liberación y Pastoral de la Salud, por medio de la doctrina sana de la Iglesia con respecto a cuál es su función en la Iglesia”.

“Mostrar los criterios de la Instrucción Pastoral sobre las oraciones de curación, emitida en el año 2000 por el Cardenal Joseph Ratzinger, ahora Papa Benedicto XVI”.

“Dar a conocer la función del obispo, sacerdote, diácono y laicos en la oración de sanación, liberación y exorcismo, como parte integrante de la evangelización ordinaria”.

“Aportar criterios de discernimiento de la presencia demoníaca y de la acción extraordinaria del Maligno ”.

El evento contará con la participación de personalidades especializadas en la materia, como el Pbro. Dr. Miguel Ángel Román, MBE, de la Diócesis de Tlanepantla; el Pbro. Dr. Don Gabriele Nanni; el Pbro. Dr. Juan Rivas LC; el Pbro. Dr. Fr. François Dermine O.P.; e incluirá un panel sobre casos reales de eventos que han requerido una oración de sanación, de liberación o exorcismo mayor.

Además, durante el evento se presentarán los libros “Guía de Sanación Católica” y “Guía de Liberación Católica" por sus autores; el P. Pedro Mendoza Pantoja y el Hermano Jesús Yánez. Ambas obras cuentan con el Imprimátur del Cardenal Norberto Ribera Carrera.

Informes: liberacionencristo@gmail.com y en la página web www.liberacionencristo.org.mx

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Exorcismo en el Ritual Romano

Santa Sede rechaza técnica "ética" para obtener células estaminales embrionales

matoga — Mon, 28 Aug 2006 17:33:15 +0000

VATICANO, 28 Ago. 06 ( ACI ).-Un método supuestamente "ético", desarrollado por una empresa norteamericana para recolectar células estaminales de embriones humanos sin destruirlos, ha sido rechazado por la Santa Sede como moralmente reprobable .

La semana pasada, el científico Robert Lanza de la empresa Advanced Cell Technology Inc. señaló que había sido capaz de clonar varios embriones humanos, permitir su desarrollo hasta la fase de entre 8 y 10 células, y extraer una " célula madre ", supuestamente sin afectar el embrión ; dejándolo supuestamente listo para poder ser implantado en una mujer para completar su desarrollo

"Para la mayor parte de personas racionales, esto elimina la última objeción racional para oponerse a la investigación (con células estaminales de embriones humanos),", dijo Lanza.

Sin embargo en una entrevista concedida a la agencia REUTERS , Mons. Elio Sgreccia, de la Pontificia Academia para la Vida, señaló que el método es incapaz de resolver " las numerosas objeciones morales " que plantea la Iglesia.

Sgreccia explicó a la agencia inglesa que el método desarrollado por Lanza "arranca con mal pie desde el principio"; ya que la sola experimentación con embriones, es decir, seres humanos, ya es reprensible .

En efecto, los embriones de Lanza fueron creados y luego destruidos simplemente para comprobar su teoría de que es posible extraer células estaminales o "madre" de un embrión… sin necesidad de destruirlo.

Mons . Sgreccia destacó además en la entrevista que Lanza no tiene manera alguna de asegurar que un embrión al que se la ha extraído una célula estaminal podrá luego desarrollarse normalmente .

"Incluso si el procedimiento (de Lanza) no dañara el embrión, sigue siendo un asunto de operación invasora e injustificada de un ser humano... Están entrando y tomando una pieza del organismo de un embrión para usarlo para tu beneficio", agregó.

El Prelado finalmente urgió a los científicos a " intentar otros caminos promisorios , incluyendo la investigación con células estaminales de adultos, aceptada por la Iglesia".

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Lo que necesita saber sobre células estaminales

El Papa propone a las familias de hoy la ayuda de Santa Mónica y San Agustín

matoga — Mon, 28 Aug 2006 00:44:51 +0000

En su intervención de este domingo, antes de rezar el Ángelus

CASTEL GANDOLFO, domingo, 27 agosto 2006 (ZENIT.org).- Haciéndose cercano al sufrimiento de las madres por el extravío de sus propios hijos, Benedicto XVI propuso este domingo, e hizo actual, el modelo de oración perseverante y de búsqueda de la verdad de dos grandes figuras de la Iglesia, madre e hijo: Santa Mónica y San Agustín.

Ambos vivieron en el siglo IV, pero «sus testimonios pueden ser de gran consuelo y ayuda para muchas familias también de nuestro tiempo», reconoció el Papa, calurosamente acogido por los peregrinos que colmaron el patio de la residencia pontifica de Castel Gandolfo.

De Santa Mónica, a quien la Iglesia recuerda el 27 de agosto, Benedicto XVI recalcó su manera ejemplar de vivir «su misión de esposa y madre»: por un lado ayudando a su marido Patricio «a descubrir la belleza de la fe en Cristo y la fuerza del amor evangélico», y por otro, cuidando valientemente de sus hijos al enviudar precozmente.

San Agustín mismo, quien al principio hizo sufrir a su madre con su temperamento rebelde, reconocía que ella le había engendrado dos veces. «La segunda –recalcó el Papa- requirió una larga tribulación espiritual, hecha de oración y de lágrimas, pero coronada al final por la alegría de verle no sólo abrazar la fe y recibir el Bautismo, sino también dedicarse enteramente al servicio de Cristo».

«¡Cuántas dificultades existen también hoy en la relaciones familiares y cuántas madres están angustiadas porque sus hijos se encaminan por senderos equivocados!», lamentó Benedicto XVI.

A todas esas madres invita Mónica «a no desanimarse, sino a perseverar en la misión de esposas y de madres -propone el Santo Padre-, manteniendo firme la confianza en Dios y agarrándose con perseverancia a la oración».

Profundo conocedor de la figura y espiritualidad de San Agustín –del que escribió su tesis doctoral y a quien ha querido recordar en su escudo pontificio-, Benedicto XVI subrayó la «apasionada búsqueda de la verdad» que trazó toda la existencia de quien llegó a ser obispo de Hipona.

En su adolescencia, Agustín «se lanzó» «a la belleza terrena» «de manera egoísta y posesiva con comportamientos que crearon no poco dolor en su piadosa madre», apuntó el Papa.

En un «fatigoso itinerario», y con ayuda de la oración de su madre, «Agustín se abrió cada vez más a la plenitud de la verdad y del amor», y al final, «no sin una larga tormenta interior, descubrió en Cristo el sentido último y pleno de la propia vida y de toda la historia humana», prosiguió.

Por eso Agustín –cuya memoria celebra la Iglesia el lunes- es «modelo del camino hacia Dios, suprema Verdad y sumo Bien», describió el Papa.

Y expresó su deseo de que San Agustín obtenga también para nosotros «el don de un sincero y profundo encuentro con Cristo», especialmente «para todos aquellos jóvenes que, sedientos de felicidad, la buscan recorriendo caminos equivocados y se pierden en callejones sin salida».

Antes de iniciar la oración mariana, en medio de un impresionante silencio, Benedicto XVI encomendó a la Virgen María «a los padres cristianos, para que, como Mónica, acompañen con el ejemplo y la oración el camino de sus hijos», y a la juventud, para que, «como Agustín, tienda siempre hacia la plenitud de la Verdad y del Amor, que es Cristo».

«Sólo Él puede saciar los deseos profundos del corazón humano», concluyó.

Fiesta de los jovenes 2006

matoga — Sat, 26 Aug 2006 00:47:30 +0000

El 10 de septiembre nos reunimos jóvenes de muchos países de Latinoamérica en la Mariápolis Lía.

No van a faltar canciones, coreografías, mímicas, talleres .
Y en esto mostrarte nuestro estilo de vida para construir juntos la historia de cada día...

Te invitamos a construir un mundo nuevo... Te sumás?

También podrás recorrer nuestra ciudad, la Mariapolis Lía

Si querés saber más... mandanos un mensaje a fiestadelosjovenes@mariapolis.org.ar
o llamanos al 02362 492080 - 492092 o visitá la página de la Fiesta de los Jóvenes

NOTA:
Esta es una iniciativa del movimiento de los Focolares

Noticias de Pancho Chévez (2)

matoga — Sat, 26 Aug 2006 00:23:00 +0000

Queridos amigos:

acerca de las Noticias de Pancho Chévez que les comentaba ayer, debo comentarles (por si a alguno le interesa) que cuando hoy quise ver la transmisión por televisión me encontré con otro programa...

Ante la sorpresa me comuniqué con el canal y pregunté que había pasado; a lo que me respondieron que, debido a que a las 21:30 hs se iniciaría la transmisión del mundial de basket de Japón, la emisión del evento desde el salón Blanso de la Casa Rosada había sido suspendida sin saber cuando lo emitirían....

Una verdadera pena. Pero ¿qué más se puede esperar de un canal estatal en un país que intenta, por todos los medios insalar una cultura de la muerte?

Si llego a tener noticias, se las contaré. Sin embargo, si alguno quiere comunicarse con el Hogar San Roque, para dar una mano, acá les paso los datos:
Dirección: Los Inmigrantes 374 (Capitán Bermúdez - Santa Fe - Argentina)

Tel/Fax: (0341) 491-2008

Los médicos asesinaron a un inocente de casi 6 meses de edad

matoga — Sat, 26 Aug 2006 00:00:49 +0000

La Plata, (Buenos Aires), 25 Ago. 06 (AICA) El director del Instituto de Bioética de la Universidad Católica de la Plata, doctor Juan Carlos Caprile, opinó que los médicos que practicaron un aborto a una joven discapacitada embaradaza tras una violación cometieron “un homicidio a un niño inocente de casi 6 meses de edad formado totalmente, funcionando sus órganos, incluso el corazón que late desde los 18 días”.

“Otra vez el peso de la Ley ha sido clavado, como una espada, en el corazón de una pequeña víctima indefensa, ordenando su muerte y siendo ejecutado por profesionales que se dicen del ‘arte de curar’ pero son realmente del ‘arte de matar’”, cuestionó el médico en un artículo titulado “Nuevo asesinato”, cuyo texto es el siguiente:

Recientemente la Suprema Corte de Justicia de la Pcia. de Bs. As. autorizó la realización de un aborto pero los Médicos del Policlínico de La Plata se opusieron a practicarlo por el riesgo que significaba el avanzado estado de gestación que llegaba casi a los 6 meses. Sin embargo a los pocos días de la negativa le fue hecho el aborto en una Clínica particular de la localidad donde vive la madre del niño muerto.

Otra vez el peso de la Ley ha sido clavado, como una espada, en el corazón de una pequeña víctima indefensa, ordenando su muerte y siendo ejecutado por Profesionales que se dicen del “arte de curar” pero son realmente del “arte de matar”. Es un homicidio cometido a un niño inocente de casi 6 meses de edad formado totalmente, funcionando sus órganos, incluso el corazón que late desde los 18 días.

Una de las técnicas que pueden haber realizado es un raspado o legrado uterino que despedaza al niño matándolo en el propio Santuario de la vida que es el seno materno. Otra de las formas factibles es aplicando una inyección de solución salina dentro del liquido amniótico que rodea a la criatura lo cual provoca su muerte instantánea siendo luego extraído.

También se puede haber practicado una operación cesárea, de manera tal que una vez abierto el útero, el niño es extraído vivo del interior del mismo, falleciendo al poco tiempo por falta de atención médica. Al nacer con vida seguramente comenzó a llorar implorando con sus lágrimas que lo dejen vivir como otros niños que en sus mismas condiciones son favorecidos por los adelantos científicos practicados por los Médicos Neonatólogos, verdaderos Profesionales del Arte de curar.

En este caso su llanto fue acallado con procedimientos que causándole intensos dolores le fueron quitando la posibilidad de respirar hasta que su pequeño corazón dejó de latir y partió hacia la Eternidad. Tal vez se fué de esta vida terrenal sin los Honores de los Grandes Mártires de la Humanidad pero seguramente es merecedor del mejor Galardón como es ser el Adalid de todos aquellos que hoy, una vez más, nos encolumnamos esperanzados llevando sin claudicaciones la Bandera del Derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural .

Con la fuerza que nos da la certeza de que la” Verdad nos hará libres” manifestemos con firmeza nuestra posición en contra el aborto en la seguridad de que “ siempre la vida triunfará sobre la muerte“.+

Lamentan que se haya decidido terminar con vida de un niño

matoga — Fri, 25 Aug 2006 23:59:23 +0000

Mendoza, 25 Ago. 06 (AICA) La Asociación Civil Vitam, que presentó un recurso de amparo para frenar el aborto de una joven mendocina discapacitada embarazada tras una violación, lamentó que se haya tomado la decisión de "terminar con la vida de un niño por nacer, porque creemos que no soluciona nada", y reiteró que "el derecho a la vida es el primero de los derechos humanos que debe defenderse".

También aclaró que "no participamos ni avalamos de las diferentes manifestaciones públicas que se han realizado tanto a favor o en contra de lo que esta sucediendo" y rechazó haber intervenido, como se le atribuyó, de "diferentes sucesos o amenazas".

El texto del comunicado es el siguiente:

Ante los hechos de público conocimiento y la manifestaciones vertidas por distintos ciudadanos en forma personal o a través de los medios, VITAM Asociación Civil, considera importante poner de manifiesto lo siguiente:

VITAM es una entidad sin fines de lucro no confesional, que tiene entre sus objetivos ofrecer ayuda a madres con riesgo de aborto.

En consecuencia con ello, nos pusimos a disponibilidad de la familia de la señora Gazzoli e interpusimos acción judicial solicitando protección a la vida del niño por nacer.

Nuestra ayuda ha sido rechazada y la acción judicial no ha logrado el objetivo que pretendíamos, en consecuencia consideramos que ya nada podemos hacer en el asunto y volvemos a contribuir con las personas que han confiado en nuestra ayuda.

Nuestra actuación en los hechos se ha limitado al proceso judicial, está por escrito y la hemos firmado, no participamos ni avalamos de las diferentes manifestaciones públicas que se han realizado tanto a favor o en contra de lo que esta sucediendo, ni en los diferentes sucesos o amenazas y nos vemos en la obligación de aclararlo públicamente dado que aparentemente algunos medios de comunicación nos las han atribuido.

Aceptamos lo irremediable del hecho, pero lamentamos que se tome la decisión de terminar con la vida de un niño por nacer, porque creemos que no soluciona nada. Pensamos que el derecho a la vida es el primero de los derechos humanos que debe defenderse. +

Encuentro de catequistas lomenses

matoga — Fri, 25 Aug 2006 23:56:44 +0000

Lomas de Zamora (Buenos Aires), 25 Ago. 06 (AICA) El domingo 27 de agosto, a las 9, se realizará en el Colegio San José, Espora 3355, de Burzaco, la reunión de los catequistas de la diócesis de Lomas de Zamora, que llevará por lema "La alegría de la fe para un mundo en cambio".

El encuentro será la instancia previa al homenaje que tributarán al padre Francisco de Vos, sacerdote que contribuyó a la reforma catequística en el país.

Ese encuentro está previsto para el 2 de setiembre.+

Noticias de Pancho Chévez

matoga — Thu, 24 Aug 2006 22:58:45 +0000

Ya en otras oportunidades les conté de Pancho (por ejemplo acá, o en esta otra donde se los presente

Hoy, quiero compartirles esta maravillosa noticia que me ha llegado:
Mediante el presente queremos comunicarles que mañana a las 20 hs. se realizará en el Salón Blanco de la Casa Rosada, el espectáculo titulado "El Salón Diferente".
El mismo demostrará que a través de la música se puede integrar a las personas con necesidades especiales, según textuales palabras de nuestro padrino León Gieco, quien a partir de haber conocido a Pancho viene efectuando esta integración en cada lugar en el que se presenta.
En este espectáculo, además de León Gieco estará presente Pancho Chévez y su Banda y otros artistas.
Este evento será transmitido en forma directa por Canal 7, ATC.
Nos interesa compartir esta alegría con todos Ustedes, motivo por el que llegamos a Ustedes con esta noticia.
Saludamos muy atte
Hogar San Roque

Así se cumple, para él, un sueño que empezó allá, por Marzo del 2005...

Les adjunto este video para que lo tengan presente...

Benedicto XVI presenta al vidente del Apocalipsis

matoga — Thu, 24 Aug 2006 22:28:25 +0000

Intervención en la audiencia general

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 23 agosto 2006 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Benedicto XVI en la audiencia de este miércoles dedicada por tercera vez al apóstol Juan, a quien en esta ocasión presentó como «El vidente de Patmos», autor del Apocalipsis. La meditación forma parte de las reflexiones que viene ofreciendo sobre los apóstoles y la Iglesia.

En audiencias precedentes ha presentado las figuras de Pedro, Andrés, Santiago el Menor, y Santiago el Mayor.

Queridos hermanos y hermanas:
En la última catequesis habíamos meditado en la figura del apóstol Juan. En primer lugar, habíamos tratado de ver lo que se puede saber de su vida. Después, en una segunda catequesis, habíamos meditado en el contenido central de su Evangelio, de sus Cartas: la caridad, el amor. Y hoy volvemos a ocuparnos de la figura de Juan, esta vez para centrarnos en el vidente del Apocalipsis. Ante todo, hay que destacar una observación: mientras no aparece nunca su nombre en el Cuarto Evangelio o en las Cartas atribuidas al apóstol, el Apocalipsis hace referencia al nombre de Juan en cuatro ocasiones (Cf. 1,1.4.9; 22,8). Por una parte, es evidente que el autor no tenía ningún motivo para acallar su nombre y, por otra, sabía que sus primeros lectores podían identificarle con precisión. Sabemos, además, que ya en el siglo III los estudiosos discutían sobre la verdadera identidad del Juan del Apocalipsis.

Por este motivo, podremos llamarle también «el vidente de Patmos», pues su figura está ligada al nombre de esta isla del Mar Egeo, donde, según su mismo testimonio autobiográfico, se encontraba deportado «por causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús» (Apocalipsis 1, 9). Precisamente, en Patmos, caído «en éxtasis el día del Señor» (1,10), Juan tuvo visiones grandiosas y escuchó mensajes extraordinarios, que tendrán no poca influencia en la historia de la Iglesia y en toda la cultura cristiana. Por ejemplo, del título de su libro, «Apocalipsis» («Revelación») proceden en nuestro lenguaje las palabras «apocalipsis» y «apocalíptico», que evocan, aunque de manera impropia, la idea de una catástrofe que está por llegar.

El libro tiene que comprenderse en el contexto de la dramática experiencia de las siete Iglesias de Asia (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea), que a finales del siglo I tuvieron que afrontar grandes dificultades --persecuciones y tensiones incluso internas-- en su testimonio de Cristo. Juan se dirige a ellas mostrando profunda sensibilidad pastoral por los cristianos perseguidos, a quienes exhorta a permanecer firmes en la fe y a no identificarse con el mundo pagano, tan fuerte. Su objetivo consiste, en definitiva, en desvelar, a partir de la muerte y resurrección de Cristo, el sentido de la historia humana. La primera y fundamental visión de Juan, de hecho, afecta a la figura del Cordero que, a pesar de estar degollado, permanece en pie (Cf. Apocalipsis 5, 6), en medio del trono en el que se sienta el mismo Dios. De este modo, Juan quiere dejarnos ante todo dos mensajes: el primero es que Jesús, aunque fue asesinado con un acto de violencia, en vez de quedar desplomado en el suelo, paradójicamente se mantiene firme sobre sus pies, pues con la resurrección ha vencido definitivamente a la muerte; el segundo es que el mismo Jesús, precisamente porque murió y resucitó, participa ya plenamente del poder real y salvífico del Padre. Esta es la visión fundamental. Jesús, el Hijo de Dios, en esta tierra es un Cordero indefenso, herido, muerto. Y, sin embargo, está en pie, firme, ante el trono de Dios y participa del poder divino. Tiene en sus manos la historia del mundo. De este modo, el vidente nos quiere decir: ¡tened confianza en Jesús, no tengáis miedo de los poderes opuestos, de la persecución! ¡El Cordero herido y muerto vence! ¡Seguid al Cordero Jesús, confiad en Jesús, emprended su camino! Aunque en este mundo sólo parezca un Cordero débil, ¡Él es el vencedor!

Una de las principales visiones del Apocalipsis tiene por objeto este Cordero en el momento en el que abre un libro, que antes estaba sellado con siete sellos, que nadie era capaz de soltar. Se presenta incluso a Juan llorando, pues no encontraba a nadie capaz de abrir el libro y de leerlo (Cf. Apocalipsis 5, 4). La historia se presenta como indescifrable, incomprensible. Nadie puede leerla. Quizá este llanto de Juan ante el misterio de la historia tan oscuro expresa el desconcierto de las Iglesias asiáticas por el silencio de Dios ante las persecuciones a las que estaban expuestas en ese momento. Es un desconcierto en el que bien puede reflejarse nuestra sorpresa ante las graves dificultades, incomprensiones y hostilidades que también hoy sufre la Iglesia en varias partes del mundo. Son sufrimientos que ciertamente la Iglesia no se merece, como tampoco Jesús se mereció el suplicio. Ahora bien, revelan tanto la maldad del hombre, cuando se deja llevar por las asechanzas del mal, como el gobierno superior de los acontecimientos por parte de Dios. Pues bien, sólo el Cordero inmolado es capaz de abrir el libro sellado y de revelar su contenido, de dar sentido a esta historia que aparentemente parece con frecuencia tan absurda. Él sólo puede sacar indicaciones y enseñanzas para la vida de los cristianos, a quienes su victoria sobre la muerte trae el anuncio y la garantía de la victoria que ellos también, sin duda, alcanzarán. Todo el lenguaje que utiliza Juan, cargado de imágenes fuertes, tiende a ofrecer este consuelo.

En el centro de las visiones que presenta el Apocalipsis se encuentran la imagen sumamente significativa de la Mujer, que da a luz un Hijo varón, y la visión complementaria del Dragón, que ha caído de los cielos, pero que todavía es muy poderoso. Esta Mujer representa a María, la Madre del Redentor, pero representa al mismo tiempo a toda la Iglesia, el Pueblo de Dios de todos los tiempos, la Iglesia que en todos los tiempos, con gran dolor, da a luz a Cristo de nuevo. Y siempre está amenazada por el poder del Dragón. Parece indefensa, débil. Pero. Mientras está amenazada, perseguida por el Dragón, también está protegida por el consuelo de Dios. Y esta Mujer, al final, vence. No vence el Dragón. ¡Esta es la gran profecía de este libro, que nos da confianza! La Mujer que sufre en la historia, la Iglesia que es perseguida, al final se presenta como la Esposa espléndida, imagen de la nueva Jerusalén, en la que ya no hay lágrimas ni llanto, imagen del mundo transformado, del nuevo mundo cuya luz es el mismo Dios, cuya lámpara es el Cordero.

Por este motivo, el Apocalipsis de Juan, si bien está lleno de continuas referencias a sufrimientos, tribulaciones y llanto --la cara oscura de la historia--, al mismo tiempo presenta frecuentes cantos de alabanza, que representan por así decir la cara luminosa de la historia. Por ejemplo, habla de una muchedumbre inmensa que canta casi a gritos: «¡Aleluya! Porque ha establecido su reinado el Señor, nuestro Dios Todopoderoso. Alegrémonos y regocijémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su Esposa se ha engalanado» (Apocalipsis 19, 6-7). Nos encontramos ante la típica paradoja cristiana, según la cual, el sufrimiento nuca es percibido como la última palabra, sino que es visto como un momento de paso hacia la felicidad y, es más, éste ya está impregnado misteriosamente de la alegría que brota de la esperanza.

Por este motivo, Juan, el vidente de Patmos, puede concluir su libro con una última aspiración, en la que palpita una ardiente esperanza. Invoca la definitiva venida del Señor: «¡Ven, Señor Jesús!» (Apocalipsis 22, 20). Es una de las oraciones centrales de la cristiandad naciente, traducida también por san Pablo en arameo: «Marana tha». Y esta oración, «¡Ven, Señor nuestro!» (1 Corintios 16, 22) tiene varias dimensiones. Ante todo implica, claro está, la espera de la victoria definitiva del Señor, de la nueva Jerusalén, del Señor que viene y transforma el mundo. Pero, al mismo tiempo, es también una oración eucarística: «¡Ven, Jesús, ahora!». Y Jesús viene, anticipa su llegada definitiva. De este modo, con alegría, digamos al mismo tiempo: «¡Ven ahora y ven de manera definitiva!». Esta oración tiene también un tercer significado: «¡Ya has venido, Señor! Estamos seguros de tu presencia entre nosotros. Para nosotros es una experiencia gozosa. Pero, ¡ven de manera definitiva!». De este modo, con san Pablo, con el vidente de Patmos, con la cristiandad naciente, rezamos también nosotros: «¡Ven, Jesús! ¡Ven y transforma el mundo! Ven ya, hoy, y que la paz venza!». Amén.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa saludó a los peregrinos en varios idiomas. En español, dijo:]

Queridos hermanos y hermanas:
Juan, autor del libro del Apocalipsis, se dirige a las siete Iglesias de Asía exhortándolas a permanecer firmes en la fe, ante las grandes dificultades que tuvieron que afrontar por su testimonio de Jesús. El Vidente de Patmos recibe una revelación, en la que se desvela el sentido de la historia humana a partir de la muerte y resurrección de Cristo, para infundir esperanza. Con sus imágenes fuertes y difíciles: como la del Cordero degollado que está de pie delante del trono de Dios, el libro sellado con siete sellos que sólo puede abrir el Cordero, o la visión de la Mujer que vence al dragón que la persigue, se abre el camino de una esperanza segura que culmina con la visión de la Jerusalén celeste, en donde "no habrá más muerte, ni luto, ni llanto ni dolor, porque el primer mundo ha pasado" (Ap 21, 4). Por eso, Juan, termina el libro invocando con palpitante expectación la venida definitiva del Señor: "Ven, Señor Jesús". En ella se puede entrever la impaciencia por encontrar definitivamente al Señor, a quien los cristianos han consagrado toda su vida.

Saludo cordialmente a los visitantes de lengua española, en especial a las Religiosas Siervas de María Ministras de los Enfermos, a los fieles de distintas parroquias y asociaciones de España, así como a los demás peregrinos de Latinoamérica. Que vuestra peregrinación a las tumbas de los Apóstoles Pedro y Pablo os confirme en la fe y en la caridad, y os ayude a superar con esperanza las dificultades y contrariedades sufridas por dar testimonio de Cristo. ¡Que Dios os bendiga!

[© Copyright 2006 - Libreria Editrice Vaticana]

Recordarán a la Madre Tránsito Cabanillas, primera beata argentina

matoga — Thu, 24 Aug 2006 18:26:12 +0000

Córdoba, 24 Ago. 06 (AICA) El viernes 25 de agosto, a las 10 y a las 19, se oficiarán sendas misas por la Madre María del Tránsito Cabanillas, primera beata cordobesa y argentina, en la iglesia Santa Margarita de Cortona, López y Planes 2936, del barrio San Vicente, en la ciudad de Córdoba. En tanto hoy finalizará la novena, que tuvo por intención “redescubrir la actualidad y vigencia del carisma” de la religiosa a la espera de su pronta canonización”. Informes: (03543) 486567.